時不凡來到了萬年縣部屬的村落，這裡百姓方纔停止了秋收，已經是處於農閒的時候了。時不凡和秦嘉瑞這兩個穿戴相對華貴的男女來到了這裡，較著是讓很多人也都獵奇。這個村落但是幾近不會有甚麼朱紫下來的，哪怕天子所謂的親耕，實在也是在做模樣罷了，也就是在皇家的農莊內裡本身做兩把模樣，亂來鬼呢！

時不凡想了想，確切發明本身彷彿有些忽視了，之前阿誰小額存款的做法較著有些疏於考慮當代農夫的心態。彆說當代農夫，就算是後代的農夫，如果不是萬不得已那是不會挑選告貸的。中國人遍及冇有存款的風俗，在存款這方麵中國人還是遍及比較保守。當代農夫更是如此了，如果不是不得已，他們也是不肯意告貸的。

“各位大伯，你們好啊！”時不凡主動問候說道。

“不敢當不敢當，公子不敢當！”

秦嘉瑞答覆：“按照我所曉得的，百姓以為這筆告貸不過是五貫錢以內，這個數量有些難堪。五貫錢，也就是采辦一副耕具罷了。但是耕具他們本身實在也都一定貧乏。但是五貫錢也都采辦不了一頭耕牛，一頭耕牛代價不菲，五貫錢較著不敷。以是五貫錢以內，過分於難堪，能夠采辦的東西比較少。反而如果想要采辦一頭耕牛，那代價也都不敷。現在到處都是在籌辦規複耕作，耕牛的代價在不竭上漲。百姓哪怕有耕牛，也都不肯意出售耕牛了。但是淺顯耕牛卻較著繁育不敷快，光靠幾年的存款，那較著很難能快速的繁育。以是這個五貫錢以內，實在是太難堪了。”

時不凡也都樂意如此，因為他曉得本身不是那種能夠讓統統女人都一團和藹，能讓他們毫無衝突的那種牛叉男人。他做不到，以是幾個女人之間保持身份職位的均衡，反而保持家庭調和是最首要的。至於說名分，這破玩意秦嘉瑞需求嗎？名分隻是男人給女人的一個物質經濟保障罷了，隻要本身有充足的財產和餬口才氣，那名分並不是非常首要的。這點從時不凡從後代也多不法清楚了，很多看起來才貌雙全支出頗豐的女白領為甚麼遲遲不肯結婚，乃至很多談了朋友乃至生了孩子也都不肯意領證？實在是因為他們不需求依托彆人餬口，天然對於這個所謂的證件並不在乎。

時不凡悄悄記下了這個馬耕和牛耕的答覆，時不凡清楚這其中國當代遍及是以牛耕為主，而西方是以馬耕為主。實在如果要說從耕地成本來說，如果是小範圍耕地，那確切是牛耕有上風。但是如果是當耕地範圍達到了必然麵積，充足大了，那相對本錢反而是馬耕更有上風。當然，這個馬耕也是一個首要的破鈔，馬匹可比牛難服侍多了，馬吃的食品比牛要初級很多，乃至服侍起來也都不輕易。

長安城外，一輛馬車開端朝著城外趕去，馬車上有一男一女，這一男一女也就是時不凡和他的女人秦嘉瑞。此次時不凡來到了長安城外停止考查調查，秦嘉瑞說甚麼也要跟去。

“嘿，真是新奇，在城內裡有福不享，竟然來我們這裡？”明顯有些人對於時不凡這類特彆的“興趣”表示不太瞭解。

時不凡曉得這個秦嘉瑞不會因為有身也就放棄做事的，因為宿世作為一個有必然身份的白領階層，乃至屬於比較高階的白領階層了，他對於一些層次學曆都比較高的女白擁有些體味。她們常常都是充滿了自傲和自負的，秦嘉瑞也是如此，她不會因為有身就放棄了事情。因為放棄了事情就幾近等因而放棄了經濟來源，一旦放棄了經濟來源也就放棄了品德的獨立。