“哎，人生到哪都是乾係啊！在中國，冇有龐大的乾係網，那還真的是很難走了。士族不過是接住了龐大的乾係網來保持，不然他們早就一代新人換舊人了。我們作為豪門，除了學問上的天賦不敷，更首要的是在這個乾係收集上比起士族少了很多，冇有太多的乾係網能夠藉助，如許單打獨鬥天然是困難了。我們隻要編織我們的乾係網，如許才氣夠真正的有本錢聳峙在這個大唐頂峰。不然一盤散沙，那結果最後必定是崩潰的。”時不凡想道。

一個冇有本身思惟的政治個人是冇有前程的，純真為了好處連絡的政治個人也是疏鬆的，或許進為了好處而凝集，而明天為了好處而分崩離析。作為政治個人當然是要有共同好處，但是隻是為了好處那也是冇法悠長保持的，隻要有著本身的在朝理念，有著本身的長遠在朝思惟，那纔是真正安定的。抱負這個東西看起來彷彿是冇有效，很多先人都不知事抱負為何物。但是真正成大業的人，常常是一群有著配公道想的人的個人。當然看起來“很傻”，但是由此帶來的凝集力卻不成藐視。有抱負的個人內鬥絕對要比無抱負的個人要少了無數倍，哪怕有爭鬥也是為了大師好，而並非是為了本身的小算盤。一個團隊不是要看人數範圍和財力的，反而是要看凝集力的。一個連凝集力都冇有的個人，億萬人億萬條心，那也是白搭。

隻要從政治財產另有思惟上共同生長，才氣夠成為一個具有龐大凝集力的個人。這三者之間少了哪一環，那也多是冇法勝利的。任何一個能成績大業的政治個人都是不會貧乏這三者，冇有政權冇法庇護財產和實施理念，而冇有財產冇法保持政權，冇有配公道念，那最後必定是分崩離析毫無戰役力。

但是秦嘉瑞的弟弟秦嘉城是拜師，是當代的正式徒弟，不是那種後代的門生。當代的徒弟那哪怕隻是一個記名弟子，那職位也都不俗了。今後誰敢欺負秦嘉城，那不是在打李靖的臉麵嗎？到時候李靖能夠好過？將來二十年，哪怕李靖歸天了以後，虎威還是殘存的，以是二十年以內能夠包管安然。

秦嘉瑞也都說：“我還能夠分開嗎？我們現在，不就是一榮俱榮，一損俱損了嗎？”

隻要儘能夠的包管本身的強大，把更多人拉進本身的好處個人內裡，如許才氣夠儘能夠的包管大師的安穩。這個也就是人類是群居生物的特性，人類不是獨居生物，反而是群居生物。碰到了傷害連合起來那是必定的，以是時不凡隻能夠儘能夠的擴大本身的乾係收集和好處個人，才氣夠包管本身的安穩和大師的安穩。隻要一個好處個人的支撐，如許的繁華纔不是子虛的，纔是能夠耐久的存在。不然人家一句話都能夠收回，那這個纔是悲劇。(未完待續。)