“皇上，你不是在給他們送鵝毛啊！而是在給他們送了一條命啊！在這個寒冬內裡，有幾個百姓能夠接受這等砭骨的北風，皇上您這個是在給百姓送了一個儲存的但願。有了這份鵝毛，那百姓能夠儲存下來，不會被凍死。以是皇上您這個是在給他們活命啊，是在給他們送了多了一條命，他們當然非常感激皇上你了！”

“用鵝絨？這個真的行嗎？”李世民問道。

“如若如此，那百姓將會有很多人將會餓死。這些都是我大唐子民，我這個萬年縣之父母官尚且於心不忍，而天子乃是天下萬民之父母，那百姓凍死豈不是如同本身後代凍死一樣，何嘗能夠忍心呢？”

聽了這話，李世民這纔好受了很多，不然一個天子送一個冇有任何代價的鵝毛，這個也都確切太丟人了。不過現在聽了時不凡的解釋，如許纔是感受還能夠過得去，起碼送的是生命，生命的代價是冇法用款項來衡量的，如許是李世民所正視的。幾近任何期間的最大恩典莫過於拯救之恩，拯救之恩但是要重重的犒賞和酬謝的。

時不凡從速說：“皇上，我不是說要皮襖，而是說近似皮襖這類衣物，才氣夠真正的讓百姓都和緩。不過我冇有說，取暖必然要皮襖啊！”

至於後代的棉花已經不消來取暖了，首要用來製作棉布了。以是既然唐朝是冇有棉花，那完整能夠用羽絨。特彆是唐朝期間遍及風行吃雞吃鵝，反而是鴨子未幾。唐朝期間雞和鵝是首要用來食用最多的兩種家禽類，特彆是冬至時節更是要吃鵝肉進補。

現在方纔上任，必必要做出幾個“看得見”的實事，不然如何讓百姓曉得本身的存在？

李世民點頭說：“你越說越誇大，如何能夠有這麼多皮襖呢？”

“好，既然是給百姓一條命，那朕天然無所謂顏麵了！隻要能讓百姓安康，那朕丟一些顏麵有甚麼大不了的？”李世民說道。

絹布用來遮體和淺顯衣物還能夠，但是用來取暖較著不太合適。或許絹布隻能夠粉飾那些春季的寒意，但是夏季的酷寒不成能反對。

凡是得位不正的君王，常常兩種能夠。一種是完整自暴自棄，挑選麻醉本身了，歸正他在史乘內裡不會有甚麼好名聲，天然破罐子破摔。而另一種是既然曉得本身得位不正，那反而想要做出一些事蹟，讓汗青承認本身，讓百姓和先人都曉得本身是有才氣成為一個優良君王的。明顯李世民是前麵那種，但願做出事蹟，然後讓百姓曉得本身是有才氣成為一個好君主的。

“行，皇上，隻要您情願命令征集我們長安統統官員和貴族家內裡的鵝，殺了以後取了麵貌，把鵝肉持續送回給他們，如許我們隻要這些絨毛。當然，也能夠讓百姓殺了鵝以後把絨毛送過來停止遴選分揀，也不是不成以的。以是我想如許這些冇有效的鵝毛，用來給百姓利用，如許不是很好嗎？”

聽了時不凡的話，李世民也都非常“裝逼”的說：“哎，天下萬民都是朕的子民，都和朕的後代一樣，如果讓百姓凍死，那朕於心何忍啊！每年朕看到了都有很多百姓要凍死，朕真的是實在是肉痛萬分啊！可惜，是朕無能，是朕無能啊！朕隻能夠眼睜睜的看著本身的子民凍死，朕非常肉痛啊！”

冬至也就是周朝的新年，當代周朝期間是以冬至作為一年的開端，稱之為冬曆。厥後才竄改成為了春季作為一年之開端，被稱之為春曆。不過固然唐朝已經利用了“春曆”，但是冬曆還是仍然存在。唐朝的春曆和冬曆的乾係，就比如是後代人的公曆和農曆之間的乾係一樣，是一個新的曆法已經成為了支流，但是卻冇有完整淘汰另一個曆法。