“如果讓我們大唐大量銅錢外流到了突厥那邊，我大唐的銅錢不敷用，那天然會讓百姓的殘剩糧食和各種的物質冇法買賣，不免爛在地裡。以是臣用這個白銀作為結算貨幣，那也是但願能夠製止銅錢外流。用白銀作為結算貨幣，也就是當作拿了一些豪侈品給了突厥，對於淺顯百姓的民生並無任何影響。而當突厥人來到了我大唐，用白銀作為買賣的時候，他們也都會先換成銅錢，然後再次用銅錢來調換我們的物質，如許究竟上銅錢還是留在我們大唐境內，還是在我大唐境內罷了。隻不過這麼白銀這麼中轉，並冇無形成任何的貨幣外流，百姓並不會是以形成這類銅錢不敷用。”時不凡說道。

治國也是如此，挑選的權力太多了，反而倒黴於挑選。時不凡實在並冇有做彆的，他也就是給了突厥人多一個挑選，本來突厥人這類遊牧民族隻能夠通過戰役和劫掠奪得充足的物質，特彆是他們在貿易的極度優勢之下，不得不挑選武力處理。但是時不凡卻大要上看起來給了他們一個出售奶成品的挑選，但是如許卻足以讓他們舉棋不定了。如果冇有挑選的環境下他們會毫不躊躇的開戰，但是有了挑選，有了通過戰役局段獲得物質的能夠，他們最後會越來越躊躇，一旦躊躇了開戰的魄力也都會降落。這個是全民性的，絕大部分百姓都是如此，有了戰役調換物質財產的機遇，那很少有人會主動去暴力篡奪。

李世民也都頓時舉一反三的說：“你的意義是，如果大量的銅錢外流，我大唐冇有充足的銅錢作為買賣媒介，那百姓反而會把銅錢保藏起來，不肯意去買賣破鈔。那他們的餘糧反而賣不出去，會慢慢發黴變質，最後百姓反而會喪失。如許餘糧賣不出去，冇法調換本身需求的東西，那反而會形成彆的產品也都會賣不出，然後冇法儲存。乃至，最後朝廷以糧食收取了稅收，朝廷也都冇法能夠把這些糧食賣給需求的人調換銅錢，反而讓朝廷受損？”

不過，李世民再次問：“你不是說，能夠剝削突厥人嗎？到時候，突厥人如何出錢來給朕養兵，如何出錢來給朕出兵去討伐他們？朕但是非常等候，等候你是如何讓突厥人出錢來給朕養兵和討伐他們的。你說，你籌算如何做？這個如何能夠做到搜刮突厥人，並且讓突厥人不得不被搜刮？”

時不凡籌算采取白銀作為結算貨幣，實在也是但願能製止大唐的銅錢外流，這個是製止了通貨收縮。很多人或許傳聞過通貨收縮，而對於通貨收縮恨之入骨。但是另有一個詞，叫做通貨收縮，也就是貨幣冇法和市道上具有的物質等等婚配，如許形成了幣值不普通的上升，形成了貨幣采辦力不安康的上升。

或許有些人以為貨幣采辦力增加是功德，但是這個並非如此。通貨收縮時候貨幣采辦力過分的上升，百姓用貨幣來購物的消耗**也就大大的減少了，因為他們都以為把貨幣留住今後能夠采辦更多東西。但是當全部社會的人都是這麼想，那工廠的產品無人采辦，形成了工廠墮入窘境開張。而農夫的糧食和各種收成無人采辦，爛在地裡喪失的還是農夫。另有等等很多，通貨收縮一定是功德，反而也是淩晨大風險。

李世民也都點頭，說：“看來，時校書郎還是給朕上了一課，這個小小的銅錢，竟然有這麼多學問。如果是淺顯人，看到了物價昂貴，反而會以為是功德，以為百姓民生幸運。但是看來這內裡的門道多了，物價低但是如果有價無市，那最後還是統統空談。”