“很簡樸，我有體例讓奶成品耐久儲存，如許我想也便能夠運送到我們大唐來停止發賣。到時候，你們能夠通過發賣奶成品來獲得財產，接著我們能夠停止買賣了！用了我的體例，起碼能夠耽誤鮮奶半年以上的儲存，足以運送到我們中原人丁稠密的處所。”時不凡說道。

“酸奶，好久冇有吃到了！”時不凡俄然嘴饞了。

不過目前突厥人兵不曉得如何製造乳酪，目前乳酪也隻是在西方纔有，東方幾近冇有人曉得。時不凡曉得製造乳酪，實在還是多虧了他阿誰大學內裡的蒙古族同事，這個傢夥可真的是會做乳酪，常常拿去黌舍內裡大師分著吃，味道不錯。在二十一世紀各民族還是比較調和的，固然有些人在收集上甚麼大喊蒙元清韃的，但是究竟上餬口當中各民族早就冇有甚麼真正的仇恨了，也不至於對方是少數民族就喊打喊殺的。

如果當年就有這些漢人需求的物質，恐怕那些遊牧民族也都寧肯戰役的買賣，更不肯意發作戰役了。因為戰役不但是對於漢人李碩是殘暴，對於遊牧民族來講也是能製止就製止的。但是在兩邊買賣的時候，常常是遊牧民族需求的東西更多，漢人需求的除了戰馬以外，彆的都冇有了。牛肉羊肉甚麼的，漢人的處所也有，乃至漢人另有豬肉，並且有了肉，也要有人吃得起，目前吃的起肉並未幾，不是那麼需求肉食。獨一需求的，也就是戰馬了。但是戰馬是軍事資本，哪怕遊牧民族也不傻，不會那麼輕易給漢人太多。如許兩邊冇法達成買賣，天然輕易發作戰役。

按照時不凡所曉得的國際政治和經濟的乾係，時不凡非常清楚兩個國度乃至兩個個人，相互依存的環境越深，兩邊的衝突幾近越少。兩個相互在經濟上依存越深的，發作戰役的能夠性也都越低，兩邊反而越是友愛。相反，如果一個完整依靠於另一個，如許不但在貿易上處於優勢，反而很輕易發作兩邊的衝突牴觸。這個也就是農耕民族和遊牧民族牴觸的很大的來源，兩邊經濟的依存美滿是對於遊牧民族倒黴，再加上遊牧民族遍及戰役力比起農耕民族更短長，如許他們也都某種意義上被迫利用武力來劫奪物質。

而突厥也都做看著這些能夠源源不竭產生財產的東西，就這麼華侈了。賣奶成品，比起出售戰馬更好，並且也是一個悠長的買賣。牛奶羊奶馬奶甚麼的，都是能夠耐久產生的，將來就像是中原種田一樣，能夠不但產生鮮奶。有了這些鮮奶，那意味著突厥人有了一個能夠和漢人買賣各種物質的手腕，並且是耐久的，不會威脅到他們突厥人安然的。

突厥人這些遊牧民族為甚麼劫奪成性？實在更多的都是因為物質匱乏。彆看他們草原上有牛羊，但是除了牛羊戰馬另有甚麼？好想彆的也都冇有了。中原反而更多，有糧食，有布匹，乃至各種物質都非常豐富，遠比突厥那些草原更豐富。人類之以是發作戰役，除了一些宗教和彆的啟事的戰役，實在首要也都是以物質資本為主，為了儲存。包含國土戰役，實在也是一種為了爭奪儲存資本纔會發作的。

時不凡實在先容給這些突厥人的體例，也就是製作乳酪的體例。乳酪是西方一種常常利用的食品，主如果在西方非常風行。不過這個乳酪算是一種真正發源於西方的食品了，發源於西亞，然後傳入歐洲，昌隆於歐洲。厥後蒙前人通過遠征加深了亞洲和歐洲的交換，如許才把西方的乳酪和東方遊牧民族的奶成品停止連絡，算是做出了東方的乳酪。