登州有官辦的印書坊，首要印製各種書院測驗試卷及四書五經朱子註釋各種招考冊本，同時兼顧朝廷邸報的傳播。印書坊作為第一個強迫充公的官產，因為教誨和鼓吹是第一名的。因而黃海開端了第一次的抄書大業，籌辦寫一本華夷之辨和東虜暴行的獨立小冊子。

中國之文明，是因為文明是代代相傳的薪火，是潛移默化的自負自傲，是光輝的藝術和成績，是漢武橫掃大漠的雄風，是崖山蹈海的壯烈，是留髮不留頭的血性。文明是一個國度的靈魂，東虜韃子如果占有中國，則中國將落空本身的魂。高低傳承數千年之禮節，縱橫數萬裡國土，皇皇數百餘州，會冇有靈魂，而天下又豈有無魂之國哉！

曉得華夷之辨，曉得了民族主義，就曉得殺韃子是每個漢人都有的任務。曉得要打，然後就得曉得如何打，因而盜窟的明朝版論耐久戰出爐了。

對於坦白本身工匠身份不報的一概強征還要罰款，同時鼓勵公眾告發工匠的線索，一旦抓到工匠，就賜與嘉獎。除了強迫征發各種工匠，另有就是充公各種官辦作坊，覺得義兵所用。

登州的書市因為亂賊進城，蒙受了冇頂之災。市場冷落是輕的，門可羅雀是普通環境。兵荒馬亂的環境，誰敢出來買書，乃至很多書市老闆為了避禍，還把鋪麵關停了。黃海在派人充公印書坊時，發明街上的書市隻要寥寥幾家，並且另有兩家書市是那販子的印書坊本身運營的。

當代也是有著光輝文明，和不錯的科學技術的。當代冊本天然也有很多不成錯過的珍品。

胡元之時，中國雖亡於蠻夷，但胡元之時髦能儲存中原衣冠。而東虜韃子在遼東剃髮換衣，款項鼠尾，進中原則中原淪亡，衣冠無存，滿地腥膻，中國則會成蠻夷之地，國亡天下亦亡。

開篇抄梁啟超的新民說，報告甚麼是民族，然後再說甚麼是漢族。

在鼓吹手冊安排的差未幾的時候，黃海本身也編寫了一部，以十萬個為甚麼的情勢弄一些興趣性的科普讀物，先容太陽係的天體活動，以及地球是圓的，以及歐洲的國度已經停止了環球飛行。另有中國特有的物種和中國廣袤的地形和獨特的生物。數學的九九乘法表，物理的一些根本知識，乃至牛頓的三大力學也寫在上麵，不過歐洲的牛頓因為方纔出世纔不到一歲，因而這其中國牛頓成了瑤池當中的賢者。

登州本來有五家印書坊，有兩傢俬家的，另有兩家是商用的，官辦的隻要一家印書坊。為了尋求範圍和速率，五家印書坊都被強征了，黃海還加派彌補了人手，要包管印書坊最大速率與數量的印刷冊子。

征兵的同時也再征召鐵匠，銅匠，木工，石工，泥瓦匠，各種工匠與各種技工如造紙工，裁縫等。但是工匠們多有一技之長，普通都能保持生存，想要從賊的未幾。誌願招不到充足多的工匠，就隻能采納強迫手腕，強迫征發城內統統的工匠，設立一個高文坊式的工廠，安地區分彆各行業。

漢賊不兩立，古有明訓；華夷須嚴辯，春秋存義；生為炎黃倫序，死為中原忠魂。

有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰：易姓改號，謂之亡國。仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。……知保天下然後知保國。保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下，匹夫之賤與有責焉耳矣。