登州的書市因為亂賊進城，蒙受了冇頂之災。市場冷落是輕的，門可羅雀是普通環境。兵荒馬亂的環境，誰敢出來買書，乃至很多書市老闆為了避禍，還把鋪麵關停了。黃海在派人充公印書坊時，發明街上的書市隻要寥寥幾家，並且另有兩家書市是那販子的印書坊本身運營的。

曉得華夷之辨，曉得了民族主義，就曉得殺韃子是每個漢人都有的任務。曉得要打，然後就得曉得如何打，因而盜窟的明朝版論耐久戰出爐了。

這是一個鼓吹的冊子，首要向識字的公眾讀書人發放和在軍隊中停止宣講。而當初進城所抓的有家室的童生，就是被捉到孺子營教書識字去了，而顛末登州的擴招，孺子營已經有了四百多人，而捉來的童生卻有上百之多。一些人就安排進了後勤司當書吏，以及軍中的宣講員。因為捉來的童生都是有家室的人，他們不敢抵擋，再以家人道命相逼，為了家人道命和安然不得不勉強責備。固然有些不識時務，寧死不平，果斷不從賊的童生。

對於坦白本身工匠身份不報的一概強征還要罰款，同時鼓勵公眾告發工匠的線索，一旦抓到工匠，就賜與嘉獎。除了強迫征發各種工匠，另有就是充公各種官辦作坊，覺得義兵所用。

與韃子作戰，是漢人存亡存亡的戰役。韃子固然臨時的軍事力量強，但是韃子地小，人少，兵力財力都經不起耐久的戰役。而大明，邊境廣寬，漢人有近千萬人丁，地大物博，隻要對峙戰役，韃子必定被毀滅。

凡一國之能立於天下，必有其百姓獨具之特。上自品德、法律，下至民風、風俗、文學、美術，皆有一種獨立之精力。祖父傳之，子孫繼之，然後群乃結，國乃成；斯實民族主義之根柢源泉也。我同胞能數千年立國於中原大地，必其所具特質，有弘大高貴完美，厘然異於群族者。吾人所當儲存之而勿失墜也。

《詩經》雲：“維天有漢，監亦有光。中國有禮節之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。漢族是炎黃子孫，中華正朔，有著光輝的汗青，一向占有中原大地。

登州本來有五家印書坊，有兩傢俬家的，另有兩家是商用的，官辦的隻要一家印書坊。為了尋求範圍和速率，五家印書坊都被強征了，黃海還加派彌補了人手，要包管印書坊最大速率與數量的印刷冊子。

當代也是有著光輝文明，和不錯的科學技術的。當代冊本天然也有很多不成錯過的珍品。

冊子揭穿遼東各種搏鬥漢人的事情，隻要糧食上繳賦稅不敷本身吃的，就會被韃子殺死。數百萬遼東漢人被韃子搏鬥，捉做仆從，子子孫孫，世世代代都是韃子的仆從，要做牛做馬。另有韃子入關劫掠，山東省會濟南都被破城，燒殺劫掠，臨清更是被化作白地。

因而對外宣佈為奧妙殛斃，實際為奧妙關押。這些人有些骨氣。不肯從賊不要緊，隻要忠於大明就行。此時的大明登州知府陳鐘盛雖不想從賊，但是也不想誤了卿卿性命。但是亂賊要求的五千石糧食，二萬兩軍餉，卻一時難以湊齊，隻能陷於賊手，成了一枚橡皮圖章。那些被關押的童生，固然有骨氣，但是也不是傻子，當朝廷正朔的征用文書在麵前，也都聽用“朝廷”安排。他們被黃海安排清理登州的賬冊和田畝。