“接管三級巧匠以下的肆意定製，攻防隨便，包含萬象，來者不拒，府院出貨速率最快，送貨上門，給錢就做，祁郡最低價囉~”

那邊又嚷嚷起來，幾個武者學院的二級兵勇揮動著刀劍戟矛做演示，順帶賣一些防具寶衣，呼喊半天就隻賺了小我氣，很少看到有人成交。

“看起來我還不是太窮嘛，這祁郡文部給了我五千進獻值，讓我算算呐，一首共鳴之文或戰詩戰歌算一千？靠，對人族有功的詩詞歌賦竟然這麼便宜，吝嗇！”

其他方位不消試了，想都不消想必定是伏羲八卦與伏羲甲骨文有某種聯絡，這統統都超越了嶽恒的科學實際知識。

屬於坤位的負麵文符應當也有很多，嶽恒影象中還能找到兩個。

嶽恒偶然入耳見路過鬚生點評，差點笑出聲來。

再比如說法陣，伏羲神廟的初級原始法陣根基上都會交給初級工匠描畫，但那些締造性的新型法陣，大多還是由文人供應思路，畢竟對文符和伏羲星鬥之力的貫穿，文人賽過工匠。

“嘿！又是那幫工匠學院一級學徒做出來的殘次品兵器，再找幾個武者過來比劃比劃，在重生退學的時候能騙一個是一個。”

“越國工匠製作，好用不貴的佳構刀劍，歡迎選購！下品三十進獻點起售，中品兩百進獻點起售，武者學院教員指定刀劍，童叟無欺！”

嶽恒從乾坤袋中拿出石簡，這是學子的身份證明，乘坐獸魂單兵挪動車，用飯，收支講授園地，租用練習場，都能夠用才華啟用石簡來利用。

嶽恒又轉一個方向，現在麵向正北方的坤位，行動如出一轍。

本來各職業之間還是有一點點交叉連接的，比如說戰詩，文人能作，武者能唱，結果各有千秋，武技也是如此，文人能文武雙修，武者也有軍伍文將。

陣眼地點地冇有修建，唯有一個一尺來高的圓形石台，四周空無一物。

而采辦質料和買賣物品，府院學子能夠挑選用金銀在祁城的淺顯闤闠上結算，也能夠用府院進獻值來停止內部買賣。

但能力龐大的負麵文符可不是那麼輕易孕育的，文書文籍中隻要那文宗師紀孕育出過這兩個文符，坤位學子怕是大多輔修減持感化的其他小文符，並且女性更多在這個卦位修行。

隻要有商品需乞降供應暢通，市場想不繁華都難。

府院進獻值的來源有很多，嶽恒細細旁觀了一下石簡中的條目，合用於他的就稀有條，創作詩詞歌賦遵循品級發放不等的嘉獎，做府院任務可獲得進獻值，在各種內部大比中得勝，捐募妖獸質料和奇珍奇寶等物質，每月支付額定嘉獎等等。

“大量出售龍血草，蠻牛果，鳳鳴花！”

比如說鍛造，工匠做出的兵器和防具不必然最好，但勝利率必然最高，武者做出本身的兵器當然最貼合，但說不定做一次失利一次。

未幾想了，先填飽肚子，弄個簡易帳篷之類的拚集一晚再說。

中元天下在春秋戰國之前的生長還是有章可循的，伏羲八卦經曆了幾個期間的生長，從上古期間的伏羲天賦八卦開端，到夏朝《連山易》，商朝《歸藏易》，再到文聖周文王的《周易》，以及春秋戰國時增加出來的陰陽五行學，神罰以後，伏羲八卦越來越完美。

這些玄之又玄，說不清道不明，可實在存在的征象，他可不敢胡亂猜想，要曉得，天上真有神靈。