她心中雀躍，隻不知如何表達，彷彿體內有澄海一片，波瀾不興，體外有銀河壯闊，息息相通，丹田玄竅，忽而都不算多首要，身都虛無，丹田玄竅又是甚麼？

至於孚琛替她上禹餘城找場子踢館，也不過是此人道格偏狹，容不得旁人欺負他的統統物罷了。而左律賜功法就更莫名其妙，小女人至今不明白他那句想不明白，十八歲再來是啥意義，想不明白便不費腦筋想，就當那老妖怪日行一善，恰好那日的善落到她頭上，如此罷了。

曲陵南俄然間刹住了腳步，屋外豔陽天底，青鬆之下，孚琛閒著冇事，正舉起一柄長劍慢悠悠地舞著全瓊華大家皆會的健體劍法。他道袍翩然，姿勢妙曼，陽光灑在他身上，當真如夢如幻，仙姿縹緲。

淒淒鳩鳴，交交桑扈，

然不管如何，小女人到底是因禍得福。左律賜下功法名為“天心功法”，顧名思義，恰是求玄竅通開，三才同心之意。此功法並不如外人所傳般有多奧妙高深，相反異乎平常地簡樸，即以大家儘有玄竅，賢者啟之，愚者閉之，講的都是如何開啟玄竅的法門。

她得了這功法後，便照慣常所做，先將功法重新到尾背到滾瓜爛熟，然後再緩緩修煉。本來修士傳功法，隻需將玉簡貼前額，功法天然入腦中，甚少有人靠這般原始體例背書。可曲陵南境遇與旁人分歧，拜師拜了個以抓弄她為樂的徒弟，入廟門又趕上個愛催促弟子們背書的太徒弟，一來二去，小女人反倒奇特能背的東西，為何要貼腦門圖費事？須知功法一途，自來不但修本領，還修體悟，若一字一句不經背誦，不經體味，又如何得窺此中真義？又如何得心應手，舉一反三？

左律臨走前說道“十八歲再來”,曲陵南並瞭然確指何意，她無甚興趣去體味。究竟上，在她看來，這位當世第一修士說話當然要緊的不說，說的都七零八落，做事更有些不著四六。隻是愛打鬥這點合她脾氣,但若愛打鬥的工具是她徒弟,那又另當彆論了。

她是笨人笨體例，反倒偶然插柳入了正路。背下“天心功法”後，小女人便發覺，此功法中所載意義，與本派《瓊華經》有異曲同工之妙。大道漂渺，不在乎外，不在乎內，表裡之間，不具形狀，不具色身香味，然卻於舉手投足，一言一行，皆能得現。如此一來，非入定吐納方叫修煉，非閉關纏鬥方叫練功，而是無時無刻不在窺大道之途，無時無刻不在思考六根之引。

曲陵南向來曉得徒弟長得都雅，是全天下最都雅的徒弟，可在這一刻，她心中如同被巨石撞擊，突入大水，捲入巨海，一股陌生的情感囊括而來，彷彿很歡暢，但是又酸楚。

青鬆藍袍，映日生輝，這一幕彷彿篆刻，今後深深銘寫在她的腦中。

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她不曉得的是,此番左律不按牌理出牌，不出數日，已然傳遍四大宗門。有人道她資質卓著,乃萬年難遇之良才,連禹餘城老祖都不忍她明珠蒙塵,修仙有望，故賜下親傳功法，助她重塑丹田；又有人道她雖年紀尚幼，卻能說會道，一張小嘴投其所好，直將老祖哄得眉開眼笑，一歡暢，便將禹餘城弟子都無緣獲得的不傳功法賜賚她；另有人道她本來便是太一聖君故交以後，太一聖君念及舊恩，惠及先人，故贈功法以結善緣；更有人道她姿容不凡，小小年紀便已有神女之貌，太一聖君一見傾慕，遂以功法為媒，欲與之結雙修之緣法――不過這類說法隻冒了個頭便被掐下，因實難取信於人。修真之人多麵貌出眾，眾女修更是婀娜娉婷，各有千秋；旁的不說，禹餘城內女弟子便多美人，太一聖君若果然好色，又何必舍近取遠？況左律多麼人物，若真那麼輕易為色所惑，哪來本日化神期大能修為？