也是這個乾係，阿蒙神的公羊角形象變得安定，彆的持續逐步和拉神合為阿蒙拉神，稱為上帝之王。

“至於庫施人的太陽神，叫甚麼名字已經丟失了，曆學普通將其稱為‘努比亞-阿蒙’。”

那是“努比亞-阿蒙”的神名……

他再一次彷彿看到那雙子宮形狀的羊角在轉動，但是當定了放心神，那又隻是一尊陳腐的陶像。

最前麵的一個潤色語????，賜賚生命的……

跟著這呼喊聲，帳篷內前麵那堆被尼龍布蓋著的長方形東西，緩緩有了動靜。

他們對埃及文明曉得很多，但保羅-史女人就已經聽不太懂，拜什爾和艾拉就更加胡塗了。

它最特彆的還是在於那一雙羊角。

以是這個陶像，是太陽神，但它不是阿蒙神，不是埃及人的神，比擬阿蒙更像是拉，像是克奴姆，像是努比亞-阿蒙，是庫施人的神……如許的話，就解釋得了那行聖書文……”

但是這雙羊角曲折得像捲動的旋渦，又有些像子宮――正如“子宮”的聖書體“??”。

福特納心頭驀地一提，隻見愛德文已是雙手捧著那尊陶像，雙腳曲折將近跪到地上，雙目緊盯陶像獅身上的一處，身影將其諱飾得隻剩一點邊角，是一行聖書文。

“I?！真正的太陽神，萬物的締造者，孕育萬千子孫的森之黑山羊！”

保羅-史女人、拜什爾、艾拉他們還都猜疑著，那邊桌前的愛德文沙啞狂亂地念起了甚麼，奇特得不似人聲。

他們信賴呼喊神名能獲得力量，統統的祭奠活動都離不開神名，從政治來講，把‘努比亞-阿蒙’的神名滅掉，那庫施人的文明就會落空獨立性，被逐步接收融會……以是即便庫施人厥後複國，乃至成為了埃及的仆人，也還是把‘阿蒙’‘阿蒙拉’作為他們崇拜的太陽神的名字。

但是庫施地區也一向有各種兵變，特彆是新王國期間中間的二百多年，很多大小不一的兵變。厥後到公元前1075年擺佈，新王國崩潰了，庫施人就規複了獨立。幾百年以後，他們乃至反過來征服了埃及，建立了第二十五王朝。

福特納說著這些混亂的話語，那雙子宮形狀的羊角??，像把他的心臟也漩動起來。

努比亞-阿蒙，已經隕落了……”