“明天我就看了一本書，不管是藝術代價還是設想力都是一流，是一個值得分享的故事，特彆是名字，我比較喜好。”

演講結束。

你看看我，我看看你，不曉得說甚麼。

“闡發這兩種人，按例第一種人應當悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最好的；第二種人應當悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄裡最壞的。不過究竟卻恰好相反，原因是第二種人另有但願，第一種人隻要回想。”

就如捅到了馬蜂窩，冇體例，誰叫這名字真的太日本，太YY了。

“我感覺，不會是如許。”校長道:“我感覺還是要比及韓軾把故事講完。”

但另一群人，在播音社看戲看出醜的一群人，此時全數都變成懵逼了。

韓軾說著嘲笑了兩聲，持續道“在我看來天下上隻要兩種人，比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最後吃。”

“挑最好吃的葡萄和把最好的留到了最後的人，小小一串葡萄真的是把全天下的人都概括了，韓軾還當真是韓軾。”楊翼感慨，最後末端的回想和但願之說，驚到他了。

“人，是高檔植物，但也一向反覆著植物分圈成群的行動，我們把這類行動叫做階層以及抱團。”

“除了日本以外全數都淹冇，這尼瑪是日本人的yy吧，韓軾為甚麼會寫這類文？”

一個演講內裡包含了這麼多，聽起來就挺亂的，但在韓軾清冷的言語下，所表達的中間思惟明白――洗白原仆人

“讓我明天老練完，說得彷彿真的有那麼一點事理。”

《本日文明》與《文壇報》的記者，就跟打了雞血，雙眼通紅刹時就有興趣了，有大訊息了。

“快把歌關了，這說得小詞真的是一套一套的。”

韓軾念出一個個反義詞，口氣冇有一點顛簸，旁人演講都是要帶入本身的情感，然後變更彆人的情感。

《文壇報》記者扭頭，直接扣問校長:“您如何看

“如果我冇有想錯的話，韓軾想要分享的小說是《日本淹冇》，作者就是日本國寶小說家小鬆左京，我看過他寫的《都城消逝》。”楊翼道。

……

給原仆人之前所做的混蛋事，有一個恍惚的解釋，原仆人做的事情叫不良，叫卑劣，卻被硬生生的掰成了尋求自在，持續老練，俗話扯謊話反覆千遍就是真諦。

“有冇有搞錯這類書，固然我不是憤青，但這也過分度了。”

但韓軾就像是一個旁觀者，語氣中的冷冽砭骨劈麵而來，不管是疼是冷，都讓人復甦的感知到。

“不錯。”

“誒，我是有錢人，我們一起圈養貧民。唔，我是貧民，我們一起鄙夷有錢人。”

僅僅是名字，就讓統統聽播送的人懵逼了。

“《日本淹冇》改編成了多版電視劇，其本身具有極其強大的教誨意義，衝破了所謂的國度限定，很有能夠這篇文章隻是這個處所近似，再則題目黨的能夠性也很大。”

校長辦公室中。

“作為脫銷書作者，像這類表示我感覺是應當的。”

韓軾冇偶然候來反覆千遍，以是就誇大、曲解，如許做彷彿有點無恥，但韓軾向來都是合用主義至上的人。

“這名字，真的很好很強大，我給跪了。”

“因為書的篇幅，我隻做這一期的節目，以是用另一種體例分享，讀完那本小說，我有感寫了一篇近似的短篇小說。”