次日，《京都文藝報》上登載了《雪國》的結局。

旋即，小說戛但是止，至此閉幕，諸般形象皆消隱於虛無感當中。

彷彿是因為葉予的“認輸”，《雪國》在島國的著名度和影響力再次登上了一個台階。

畢竟，比擬於瀏覽，一字一句地寫下來，明顯更能有所感到。

葉予一愣，旋即哈哈大笑：“光親臉上如何夠！！”

就算不愛的，也不會否定它的優良。

至此，連載了十幾天，不但在島國，乃至在中原都廣受存眷的《雪國》正式結束。

“物哀”是全部島國傳統文學的美學≈，原則，如許一部將“物哀”歸納到極致的作品，他們如何能不愛上？

“那我如果寫個毀滅天下的大魔王，你莫非還要思疑我籌算毀滅天下不成？”葉予調笑道。

在《雪國》的最後，當看到葉子的滅亡，駒子的毀滅，以及島村的表示後，又想到整部小說中滿盈著的虛無感、徒勞感，葉瑤天然非常擔憂，擔憂葉予有甚麼解不開的心結，有甚麼想不開的處所。

看完《雪國》，看到最後的“全書完”三個字，上村浩怔怔很久，終因而長長地歎了口氣。

乃至，有很多島國人思疑駒子、葉子是真有其人的，男配角島村是年青時候的“一個旅人”前輩，而《雪國》便是“一個旅人”前輩年青時的故事，是自傳體小說。

對他來講，寫下《雪國》，隻是更深切地研讀了一番《雪國》罷了。

這就是《雪國》帶給讀者的感受，而島國人便在如許的感受中追著連載。

葉子死了，駒子實在也死了。

他冇轉頭，就曉得是葉瑤。

——(未完待續。。)

對此，葉予是很無語的。

而跟著《雪國》登載的內容越來越多，更多的島國情麵不自禁地愛上了這部作品。

因為現在也隻要葉瑤坐在他身邊。

何況，他另有父母，另有朋友，另有她們。

讓阿誰中原人曉得曉得短長，曉得曉得差異！

“如何了。小瑤？”葉予柔聲問道。

很多人對此堅信不疑。

“……駒子收回猖獗的叫喚，島村試圖靠近她，不料卻被一群男人連推帶搡地撞到一邊去了。這些男人是想從駒子手裡接過葉子抱走。待島村站穩了腳根，昂首望去，銀河彷彿嘩啦一聲，向他的內心上傾瀉了下來。（全書完）”

這也是他出道至今可貴的落拓。

葉瑤明顯是多慮了，不過她的情義透露無疑。

一部優良的文學作品是能擺盪一小我的人生觀、代價觀和天下觀的。

登遠山，入寺廟，遊天井，泡溫泉，偶爾在島國村落迷迷路。

當然，他們明顯是錯了。

葉予敲下最後一個字，長長地歎了口氣，愣了愣神，正籌辦將其發給《京都文藝報》的主編時，倒是感遭到兩臂一緊，被人緊緊抱住了。

就算葉予的粉絲，都忍不住想看看葉予“自承不如”的作品到底是如何的。

……

“駒子的平生是一個壯烈的悲劇，她的儘力和抗爭都是實實在在的，但成果倒是虛無的。她對島村的愛是那麼熱烈，但卻得不到回報。她隻是一場斑斕的徒勞，偶然義的儘力。而葉子的形象本身就是一種虛無，她的美是一種悲慼，如夢似幻，她的形象讓人感覺人生就是一場大夢。至於男配角島村，則是一個徹頭徹尾的虛無主義者，以為統統的存在都是徒勞的、偶然義的，連生命都是竄改無常的、虛無的。”上村浩喃喃，不由感慨，“人生隻是一場徒勞嗎？”