第三句內裡的“飛”字，就顯得很高聳了。“飛”，指的是由下及上飛起，和“掛”字完整衝突。即便是描述瀑布噴湧而出，如同騰飛，但是飛的觀點毫不會是“直下”，並且足有“三千尺”。這清楚是“墜”的狀況。

或者，瀑布上麵，彆有洞天？去的體例――墜，順著瀑布流向，直下，三千尺的處所？

“我想的是，咱倆並排躺著會商題目，為了增加典禮感麼？”我擺脫月餅的手，拍打著雜草水珠爬了起來。

我躺在月餅中間，脖子扭向他望去的方向，恰是香爐峰的位置。此時太陽高懸，香爐峰顫巍巍藏於雲煙霧靄，團團白煙冉冉升起，縹緲於六合之間，冇看出有甚麼端倪。

月餅可貴一次講這麼多話，估計渴壞了，舉著軍用水壺灌了好幾口。

我長這麼大頭一遭和彆人這麼肩並肩躺著嘮嗑，要說不彆扭那是謊話，疙疙瘩瘩地解釋：“《承平寰宇記》曾記錄，‘廬山西北，其峰尖圓，煙雲聚散，如博山香爐之狀’，指的就是香爐峰。李白詩中描述，大抵是‘太陽照在香爐峰，升起了紫色煙霧’。”

換任何一個正凡人，收到埋冇某種奧妙的資訊，比如《望廬山瀑布》，能想到的隻要，奧妙在廬山，或者廬山瀑布，不做他想。

如果他從某種不為人知的路子得知，廬山確切有一到處所，可登極仙府。當他抱沉迷惑和看望的心態，眺望秀峰瀑布，想到尋覓仙府的體例――詩歌前三句做出的推論，終究還是迷惑占了上風，留下埋冇線索的七言絕句，敗興而歸？

飛流直下三千尺。這一句看似用了浪漫主義誇大伎倆描述，實則有幾處很較著的邏輯縫隙，也是最關頭的一句。

當時，水霧構成的紅色雲煙，會垂垂由紅轉赤，繼而映成紫色。（“老山魈說我們隻要一白日時候，時候未幾了。也在表示了這一層意義。你蹲下身子再看看？”月餅講到這裡又彌補了一句。我半蹲著看香爐峰，雲煙公然成了淡紅色。）

我拔了一根野草，毫偶然義地在手指上繞了幾圈，不作任何答覆。

“如果《望廬山瀑布》不但僅是簡樸的指明地點呢？”月餅直接雙手墊在腦後，嘴裡叼著根青草，“虧你還號稱很有文學成就。”

“李白寫詩，慣用誇大伎倆，白的紫的還不是他說了算。”

“或許你早就想到了，隻是你不肯去麵對。畢竟，如果我的手抄本呈現在北齊古墓，而這統統又像是我暗中安排，恰好我本人底子不曉得，換誰都不肯接管。”

但是，到了廬山，到達秀峰瀑布，必定會和我們目前狀況差未幾，冇有任何發明。

疑是銀河落九天。銀河，呈現在夜間，九天，指極高的天空。但是，這首詩的時候是白日，如何會呈現隻要夜間纔有的氣象呢？

疑，是思疑。這一句的意義是，真讓人思疑是銀河從九天落下啊。既然是誇大比方的描述伎倆，這個“疑”字就用得不是很得當。把“疑是”換成“好似”，彷彿更加貼切。

（“潭裡？彆不是龍宮？”我的嘴巴張得能塞進拳頭，“三千尺啊，還冇比及處所，憋也憋死了。”月餅不成置否地笑笑，接著闡發最後一句。）

遙看瀑布掛前川。這一句埋冇了奧妙的實際地點。詩的題目用“望”字開端，暗指所站位置，應當居於瀑佈下方，如許才氣用到描述昂首察看的“望”。