表示派則是不誇大演員從自我解纜，而是誇大在內心中先構建一個角色的形象，誇大的是仿照，誇大的是對角色的拿捏和設想。

導演會演戲嗎？必定是會的，不會的話，都冇體例給演員講戲，有些處所隻靠說話的描述，是冇法讓演員體味深切，瞭解角色一定到位。導演很多時候，都是親身了局去給演員們演一遍，然後讓演員們再來一遍，或者一遍又一遍的來。

江夏站在賭桌前麵的吧檯那邊，也冇真閒著當個演員，還是在批示鏡頭的挪動。

實際上，三大演出學派體驗派、體例派、表示派三種演出體例，體驗派是最難的。

江夏坐在監督器火線的導演座上，看了看監督器上的演出，四周的人都眼巴巴看著他，江夏笑了笑道：“冇題目了，我宣佈，電影賭神，達成。”

事情時候無形加長了一些，不過每小我都冇定見，歸正這邊的戲份已經算是最後，除了這場賭局外，就隻剩下一個賭局要拍，就是收場的賭局，先容賭神高進為何人而用。

全部房間內，到處都是人，剩下的兩場戲，都是賭局，人數都很多，還不能用同一批人，一旦有眼尖的觀眾發明，如何在米國的賭局跟香江的賭局，四周的賭客圍觀的都長得一樣？想想那場景，就有點難堪了。

導演講戲，跟演員演戲是絕對兩個觀點。

“不盯著了，分鏡頭腳本已經給了前期那塊，讓他們按照劇本來剪下就行。配樂方麵，我也做了兩個配樂的編曲，也拿給了前期，隻要能弄好就必定冇題目。我這段時候得回都城錄製專輯，過了年就得發，時候也很嚴峻。”江夏解釋了一句。

程馨點點頭道：“我會催促前期快點製作，加班加點的弄出來，你不在前期盯著點？”

就演出而言，江夏是在表示派和體驗派稠濁，他是演戲的時候，是表示派，在唱歌的時候，是體驗派的。

真正體驗派對演出的要求是：從自我解纜，餬口再角色的景象裡。而不是把本身的脾氣帶入到景象中去，這是一種誤讀。不但是上輩子，就是這輩子，對體驗派的誤讀也很重，其啟事是甚麼，江夏冇有尋根究底。

江夏也鬆了口氣，剪接事情不需求他親身脫手，一向到下一部電影開端前，他總算是能有一些本身的時候，做一些本身應當做的事情，比如回都城錄製專輯。

體例派傳承自體驗派，卻有明顯分歧，就是體例派答應演員替代景象工具，還拿剛纔的例子來舉例，直男演同.性.戀，體驗派要演員拿出真正對男人的感情，體例派則是能夠讓演員替代工具，把對女人的感情拿出來。

看江夏躲在吧檯後，就跟冇有他一樣，程馨看了兩眼就不再多看。哪怕她曉得，把本身埋冇的這麼好也是一種技術，卻也不想看冇有任何演出的江夏。她想看到的是江夏把本身變成彆的一小我，以超絕的演技來演出。現在看不到，天然也不樂意持續旁觀。

演員演戲，則是要將本身代入角色中，要表示角色特性，而不是讓人明白該如何演，他隻需求表演出來就行，這兩種演出狀況完整分歧。

李哥是副導演，江夏挑選他來看監督器，這是莫大的信賴。

江夏很有一個龍套的憬悟，呆在前麵，正式開拍後，就以一副很存眷的模樣看著前麵的賭局，冇有任何多餘的行動，乃至偶爾鏡頭還掃不到他，被方燁的身材給擋在了前麵，隻能從邊角那邊，看到有小我在吧檯。