不過董喬也就是感到很有些不幸罷了。

殺馬特，非支流這些東西，她還是有所體味的，因為她平時所需求打仗的東西實在是太多了：政治、經濟、文明等等，社會學，也是此中的一項。

對於父輩的農夫形象來講，他們已經是屬於光怪陸離的城裡人了，但是對於城裡人來講，他們身上永久流露著鄉土氣味，LOW到爆炸。不管他們如何儘力揭示，成果都是抹不掉身上的氣質。在社會學意義上，他們成為了中國城鄉二元格式以外的“第三元”。

在她看來，這就是都會化過程的必定性，也冇有甚麼可多說的，退化生長向來都是伴跟著各種陣痛。

司機徒弟看到董喬又投幣、又刷卡的行動，看向她的眼神透暴露如許一個資訊來。

董喬對於殺馬特群體倒是冇有甚麼特彆的架空感——固然在她看來，他們的咀嚼確切很LOW。

而司機從後視鏡裡看到兩人明顯有坐位去不去坐，而是坐著，心中更加肯定了。

從本質上來講，這兩種亞文明潮流都是中國的青年一代急於向社會收回本身聲音的外在表示，隻不過兩種潮流的的群體不一樣：小清爽的群體，多數是都會精英群體，以接管太高檔教誨的大門生、都會白領等為主，殺馬特非支流的群體，多數鄉村、以及一些三四線都會的年青人，這是教誨分歧的環境下小我咀嚼有所差彆所形成的成果。

董喬如有所思。

就陪他站著吧，歸正都是別緻的體驗。

你就不能刷兩次卡嗎？神經病？

這類東西從泉源上來講，是源自於日本的視覺係，進入中國特彆群體以後，被曲解和自覺仿照，從而構成的一種亞潮流。

坐個公交車都能坐出如許的氣場來，大蜜斯你也是牛逼。

他說著，順手把音樂關掉了。

妝容已經非常到位了，隻是他們的衣服略微有點掉層次，不太配得上這兩位的氣質：他們身上穿得是一模一樣的兩件撲克圖案T恤，看著挺有設想感和時髦感的，實在不如何搭他們的這股氣質。

而說到殺馬特的話，又不得不提到一種亞文明潮流，“小清爽”。

坐公交車冇有站過，那還叫甚麼坐過公交車？不過讓沈歡稍覺有些遺憾的是，可惜這裡不是龍城的公交車，不然的話，站著坐龍城的公交車，那種感受真是……

“……當初是你要分開，分開就分開，現在又要用真愛，把我哄返來，愛情不是你想買，想買就能買，讓我掙開，讓我明白，罷休你的愛……”

沈歡跟在一旁冷靜看著，心中腹誹。