行走江湖，固然免不了要使出一些需求的手腕，白曉先本性還是渾厚的，自正月初被鐘魁教誨了一番，內心對鐘魁非常佩服，自從那次比武，他還未再見過鐘魁第二次麵。

“指教不敢當，我隻是想親來問問，我紫陽觀的敕令，呂前輩是否收到？”趙信揚道。

望月觀，白曉天正盤膝在四周的大青石上修行。

“無量福！”那一行人走到了跟前，見白曉天正盤膝坐在路邊大青石上，停下了腳步，此中一個年青羽士開口道，“黑臉的羽士，呂誠誌在哪？”

呂誠誌見趙信揚一口一個師父，心中暗笑未免他有些狐假虎威，道：

但隻如果道觀，就得有羽士，就像一個社會構造內部，有帶領者，有被帶領者。傳統的大型十方叢林當中，除了方丈、監院，另有三都、五主、十八頭，各有合作，各司其責。在當代道觀常見的有八大執事：方丈、都管、知客、巡照、文書、庫房、殿主、都廚。

“哼，那呂老道真是擺譜，咱大師兄親臨太乙，他竟然敢擺架子。要我說，大師兄安坐山下，命他下山見駕便是。”有羽士抱怨道。

趙信揚見呂誠誌盤膝在大青石上，腰桿挺直，麵色紅潤，雙目如電，好一派仙風道骨的模樣，略吃了一驚，道：

“家師也曾提起過呂前輩，說前輩亦是道門高士，我臨行前家師叮嚀過我，見到前輩，必然要行弟子之禮。”

“但是張誠銘道長的高足？”呂誠誌問道。

“敢問趙道友有何指教？”

那趙信揚手擺拂塵，道：“諸位息怒，呂道長與我師父是平輩之人，道門當中身份不低，我身為長輩，劈麵拜見也是該當的。”

講經閣內，已經住進了很多羽士，他們都是呂誠誌聘請來的玄門弟子，大多比較年青，也有的年紀已經不小了。

師父曾慎重交代，本門秘典必然不要為外人所知，更不要斷了傳承，然後一命嗚呼了。

“老道，敬酒不吃，吃罰酒！”侍從的羽士罵了起來。

這段法訣，全文兩千來字，該當是一種內丹修行之術，冇馳名頭。白曉天並冇有參透，他遵循師父傳授的，加上本身的瞭解，至今仍然一知半解，但他耐久對峙不懈地冥想打坐，也能做到身康體健，行走如風，常生浩然之慨，更加對師門的法訣生出固執之心。

他在躊躇，是否將師父傳下的法門拿出來，讓鐘魁參詳指導一下，說不定會有所發明。

呂道長年青時削髮，後又雲遊四方，遍訪名山大川，曾經樂善好施，又急公好義，是以在玄門內的道友很多，他仰仗本身的人脈，遍發聘請，短時候內就調集了很多道家弟子前來太乙山常住修行。

除了傳度的分歧，讓外人最輕易看到的辨彆的是，全真派的清規戒律非常嚴格，羽士普通是削髮的，重視丹道，而正一派的戒律非常疏鬆，不由葷腥，也不必然要削髮，重視符咒——是以常常讓人遐想到科學活動，特彆是近代科學大生長的環境下，一些自稱是正一派的火居羽士坑蒙誘騙，極大地侵害了玄門及正一派的形象。

“悉聽尊便！”

白曉每本性沉默寡言，喜靜不喜動，對物慾冇有太多的需求，一簞食，一瓢飲，足矣，因此能夠做到心無旁騖，一心問道。

邱處長暗道紫陽觀的羽士公然是霸道，心下也是極其不滿。