不顧二人一驚一乍，韓非說道：“若想修煉此神功，除了資質前提，另有一個首要的要求就是要做到無慾無求。你們表情顛簸過大，冇法靜下心來，天然冇法入門。”

而“濁”字，又有所分歧。清，輕巧，濁，厚重；如天為清，地為濁，女為清，男為濁。如果真假是精力層麵的修煉，動靜是形狀表情方麵的修煉，那麼清濁則是肉身方麵的修煉。清則是無垢之體，無缺得空；濁則是霸嶽之體，如山般堅硬不平。

韓非也看不懂甲骨文，但有體係存在的他並冇有一絲擔憂，很快數千筆墨就破譯出來，映入韓非腦海當中。果然如韓非所料，這些筆墨不是甚麼內功心法，而是修煉七幅圖象的重視事項與先容，七幅圖象，彆離對應七字：無、真假、清濁、動靜。雖簡樸倒是包含萬象，已經包括六合萬物萬象。如動靜又可衍生出快慢，清濁衍生出巧拙輕重，真假又能衍生明暗等，至於能參悟出甚麼屬性，因人而異。寇仲徐子陵二人蔘悟的恰是第六七幅圖，乃是符合動靜二道，也形成了二人分歧的脾氣。

韓非大喜過望，表情趨近美滿的他，動靜之道對他而言，遠不如其他五道更加實惠，更能供應幫忙。若說韓非最大的缺點，那就是精力層次的修煉。畢竟世上精力修煉的功法太少了，而全部天下，修煉精力秘法最勝利的當屬修煉《變天擊地大法》的八師巴與修煉《藏密智慧書》的蒙赤行。二人因為精力秘法的短長，在劃一境地，都是戰力極其刁悍的人。如果能修煉美滿這“虛”之一道，韓非自傲本身的精力量力還在蒙赤行等人之上。精力的奇妙，罕見人能窺測一二，但大家趨之若鶩，為了甚麼？不就是想獲得精力層麵的無上威能麼？

並且，體術一道，亦是妙用無窮。若能練到少林《金鐘罩》十二層的層次，僅憑肉身之強，就足以橫掃群雄。之前韓非是冇有合適的煉體功法，並且像他們如許的妙手，精神顛末天賦之氣的浸禮，早已今非昔比，淺顯的兵刃難以留下傷痕。以是韓非一向冇有將其放在心上。但現在有了機遇，韓非天然不會放過。有二者的共同，韓非精氣神三才美滿，將來的成績不成估計。

服從長輩的教誨，一步一個足跡，固然遲緩，但勝在安然無患，而學道天然，倒是一步登天，可輕易誤入迷途，不得歸路，乃至走火入魔，爆體而亡。君不見一個《太玄經》就讓數代人嘔心瀝血卻一無所獲，終究隻能黯然隱退。而《長生訣》更是可駭，威能遠在《太玄經》之上，但其凶惡也不是《太玄經》能對比的，按照書中的記錄，數千年來，凡是修煉此功法而不得其法的人，不管修為如何，都冇有好了局，不是真氣逆轉，走火入魔，就是內勁水火不相容，爆體而亡。

徐子陵問道：“禦大哥，是不是我們真的冇法修煉神功？”

乃至到最後，寇仲已經走了起來，雖無認識，卻能避開艙內的擺放的物品，而徐子陵也已經仰臥。二民氣無所求，物我兩忘，進入似睡非睡，將醒未醒的奇特境地。

二人聞言難堪，韓非也曉得冇有傅君婥身故的刺激，二人想再有誤打誤撞的機遇就難了。韓非讓二人向宋師道討來一張琴，二人迷惑。韓非道：“樂曲能讓你們安靜下來，你們埋頭聆聽便是。”