段譽一驚，道：“這鳩摩智前次是為了《六脈神劍》，但劍譜已毀，這番僧又來乾甚麼？”

此時的段正淳有怎會回絕韓非的發起，倉猝道：“鳩摩智二人賊子野心，此次有備而來。天龍寺怕是不是敵手，勞煩二位了。”

大理，國小勢弱，邊境僅僅比韓國稍大，但人丁卻遠遠少於韓國。一個國度，不過才近百萬人，數萬軍隊，與四周的幾個國度不能相提並論。但大理，有一點是韓國千萬不能比較的，那就是大理有兩位大宗師。天龍寺的威名在江湖上但是如雷貫耳，天下佛教除了少林以外最強的權勢，即便大理處在大隋、大明、大宋的交界處，也冇有人情願入侵大理，獲咎天龍寺。

俄然，一其中年人走進大廳，此人一張國字臉，神態威猛，濃眉大眼，寂然有王者之相，模糊之間還能看出年青之時的漂亮邊幅，輕袍緩帶，神情蕭灑。恰是鎮南王府的仆人段正淳、段正淳見到韓非幾人，俄然呼吸一緊，為首之人肌膚上模糊有光芒活動，眼睛裡明滅著一千種琉璃的光芒。麵貌如畫，標緻得底子就不似真人，這類麵貌，這類風儀，底子就已經超出了統統人類的斑斕。好一張翩若驚鴻的臉！段正淳感慨道。

身後的梁襄看到大理城內車水馬龍，行人摩肩擦踵的盛況，感慨道：“若不是曉得這是大理，還覺得來到的汴梁城。”

韓非聽到這金輪法王，便想起吐蕃四大法王：八師巴、紅日法王，大輪明王鳩摩智、金輪法王。三人中，除了鳩摩智是吐蕃的國師，其他三人儘皆憑藉蒙古。八師巴已經是大宗師，十幾年前被張三豐重傷以後，便一向隱身大元，閉關不出。剩下的三人境地不相高低，但紅日法王氣力最高，鳩摩智次之，金輪法王再次之。至於現在的二人，但韓非看來，金輪法王一日不能衝破《龍象般若功》第十重，就處於鳩摩智之下。《龍象般若功》就如《奪命劍法》、《聖靈劍法》一樣，每升一層，能力倍增，越今後越難，但一旦衝破，修為的增加就快。如果金輪法王衝破《龍象般若功》第十重，已經是大宗師三重天的修為，比現存的四絕境地還高。

段正淳聞言一喜，天龍寺固然氣力強大，但如果解除了兩位大宗師，實在剩下的妙手並未幾。畢竟天龍寺的高僧都是段氏之人，一個家屬的妙手能多到那邊去。除了枯榮大師是太狷介手，其他的高僧最高不過玉清頂峰，之前抵當鳩摩智就已經不堪，再加上金輪法王，那就更加難以對付。

“鄙人顧天涯，乃是段世子的一名朋友，有勞中間通報一聲。”

“早聞公子劍眉星目，豐神如玉，現在一見才知聞名不如見麵。阿朱一事，還要感激公子的援手，讓段某找到了失傳多年的女兒。”

夕陽古道上，放眼望去，一座矗立如雲的山嶽拔地而起，直插雲霄，甚為壯觀。山下，古道的絕頂，映入視線的乃是一座古樸的城池，世人駕著馬車，緩緩而進。車上的韓非一眼望去，街道兩邊是茶館，酒館，當鋪，作坊。街道兩旁的空位上另有很多張著大傘的小商販。街道向東西兩邊延長，一向延長到城外較安好的郊區，但是街上還是行人不竭：有挑擔趕路的，有駕牛車送貨的，有趕著毛驢拉貨車的，有立足撫玩大理風景的。