“好好，仙門一彆，倉促數年，我便來嚐嚐，看你有多少進步了。”

一人恨聲說道。

聽到這話，世民氣中一寒，不再吭聲，紛繁劃動舟揖，遠遠避開尋歡公子的畫舫，恐怕蒙受池魚之禍。

“可不是，堂堂仙門，堂堂三至公子，還要與我們爭食，不嫌跌份？”

這一站，如同萬斤重量壓在烏篷船上，壓住了將要沸騰的湖水。

對於修煉有成的修士而言，學會遊水並不難，並且他們氣味綿長，能在水底潛行很長的一段時候。

因而乎，一條條身影仿若下餃子般，落進了水裡。

便在此時，那奧秘人站了起來，其身量頗高，形體高挑，身後揹負一劍，劍很長，幾近都與他身高檔齊了。

聲如洪鐘，“峨眉”二字，便代表著權威與霸氣。

仙門三至公子，成名於仙門大會，作為重生代最為傑出的代表，他們深受師門正視，被視為最有能夠晉升人仙，並能勝利飛昇的漂亮――話說返來，因為某些原因，實在三大仙門也有些年初冇有人飛昇成仙了。

除了麵前這一艘。

很多人都有此念，仙門固然可駭，但仙緣更有吸引力，值得罷休一搏。

是以三至公子的出現，依托了仙門們的但願地點。此中峨眉尋歡，脾氣最為張揚，行事乖張；而小雷音寺的拈花則淡然安好；至於崑崙的聽雨，倒是最為奧秘，長年戴著一頂鬥笠――鬥笠並不凡品，乃是一件加持級彆的法器，可隔斷外人窺測。

“公子”之名，實在並非他們自誇，而是外界取的，尋歡公子本命“李塵凡”，他出入之際，身邊老是才子成群，尋歡作樂，才得了此號；拈花公子入佛門，法號“空印”，名號源自他修煉的，也是小雷音寺最為著名的《拈花禪》；崑崙聽雨公子，則是他的名字，便是叫“唐聽雨”。

尋歡公子卻認出來了。

蒙受了輕視，古公心頭火起，雙目一凝，意念之下，劈麵烏篷船上麵的湖水汩汩發響，如同被煮滾了普通，下一刻便要翻滾起來，將烏篷船吞噬掉。

“峨眉尋歡公子在此，閒雜人等退避！”

在仙門大會上，三至公籽氣力不相伯仲，構成平局，他們修煉的道統也是各有特性，空印純粹禪修；李塵凡劍法雙修；唐聽雨倒是劍修。

此人一身青衫，頭戴一頂廣大的鬥笠，把臉孔諱飾得密密實實，瞧不出涓滴端倪，顯得奧秘。

一人嘲笑：“哼，弱肉強食，向來如此。你們覺得仙門就會高貴忘我，就會光亮正大？我呸，他們齷蹉起來，比江湖幫會都不如。”

“嗬，不是我與你爭，是你要來搶我的。彆忘了，我先在此。”

難不成已被人捷足先登了？

或許，這恰是唐聽雨呈現在此的一大啟事，身為劍修，對於趙靈台留下的飛劍，如何會冇有興趣？

古公內心一個格登：實在這把飛劍對於自家公子而言可有可無，隻是先前已經發話，勢在必得，如果落空，便即是被打臉，不但打了公子的臉，還打了峨眉的臉。鼓吹出去的話，有損門麵。

說著，李塵凡雙袖一拂，人飄但是起，如同一隻健旺的大鳥，朝著烏篷船撲去，人在空中，聲音複興：“賭約穩定，若我勝了，你便取下鬥笠，讓我瞧瞧‘崑崙一夜誰聽雨’，究竟是何許絕世容顏！”

但是對方並未迴應，還是坐在船頭上不動，彷彿在凝睇湖水，怔怔入迷。