而孫魁則在籌辦著草繩，此次七具屍身，可得串好了，彆走丟了一具。

解釋起來，也非常簡樸，加強了剩下的兩魄，屍身纔可如生人一樣走動，也因為隻剩兩魄，屍身幾近落空五感，隻勉強儲存了一點兒聽覺，以是趕屍人必須手搖鈴鐺，才氣帶路。

翻開門後，孫魁隻見老孫刺破了左手的中指，然後在每個屍身麵前把帶血的中指在鼻子前過了一下，屍身就有了一些動靜，老孫從速的跑開，用紙一下抱住了中指，然後非常大聲的喊了一聲：“起！”

實在按師父的說法，他們算不得道門中人，是冇資格穿這身兒衣服的，但因為趕屍這事兒偶爾也有羽士做，垂垂的，人們就比較接管羽士這形象了，隻要拿上了鈴鐺，人們就曉得是趕屍匠了，天然就會退避。

而孫魁則在一旁，繁忙的給死者換起了衣服，趕屍不能衝撞到生人，並且屍身的模樣老是可怖的，還是諱飾點兒好。

孫魁嚴厲的點點頭，說：“師父，時候差未幾了。”

淺顯人見這陣仗，估計會發瘋，可孫魁已經風俗了，把趙三公子的屍身放在最邊上，然後扯起衣服擦了兩把汗。

也刹時就想起了千萬彆看眼睛這條端方，這端方提及來和鬼神的事兒無關，而是會讓人鬨心好久，這時，孫魁就體味到了，那眼睛包含著一種人間最絕望的情感！

推開虛掩著的門，老孫瞥見孫魁返來了，立即就迎了上去，說到：“快，把屍身放這裡。”

此時，老孫已經唸完了起屍之前的拜祭禱文，這禱文是趕屍人間代口口相傳的禱文，用來拜祭亡魂，趁便讓已經散掉的彆的三魂五魄緊緊跟上，一起魂歸故裡，最後一層意義則是，我是你們的帶路人，你們好好共同，彆找費事啊，各位大哥。

老孫已經在一旁歇息，夜裡還要起屍，這一步調非常的首要，他現在需求養神。

屋子裡黑洞洞的，除了兩張凳子，就冇任何的安排，最顯眼的就是擺在屋當中那兩扇大門板，門板上整整齊齊的放著六具屍身。

貼好了神符，老孫用一根五色的繩索繫好了這些符，為甚麼用五色呢？因為在趕屍匠人的瞭解力，任何東西都離開不了五行，這五色就代表了五行，有了五行之力，神符才氣運轉自如。

孫魁很有興趣的看著師父做這統統，他曉得，三魂七魄，散得最快的就是魂，他堵住了死者的口鼻，貼上了封印符，就是為了封住死者的最後一口陽氣，最後一口陽氣不散，死者起碼能留住兩魄。

這七張符紙的感化和剛纔孫魁封屍身口鼻的那張符紙，感化是一樣的，都是為了封鎮，不過，如許做的話，屍身如果碰到一點兒甚麼環境輕易屍變，變成殭屍就不是好玩的了，以是在早晨，玉輪升起的時候，他們就必須開端趕屍，不然結果就會很嚴峻，隻因為屍變這事兒真的說不準，誰也找不到很必定的規律，說變也就變了。

在這一行裡，有這麼一個端方，就是千萬不能看將死之人，或者剛死之人的眼睛，不然你會一輩子都忘不了那眼神兒。

孫魁曉得師父這是在藉機教本身，趕快連連點頭稱是，老孫見孫魁這態度，倒也對勁，兀自的拿出七張符紙貼在了剛纔畫標記的七處，這纔算鬆了口氣兒。

失了朝氣的眼睛，再冇有眼神，那一片兒死寂，不是絕望是甚麼？