不說肖承乾，我的內心也有一種怪怪的感受，承清哥和承心哥也一樣有些不安閒，反觀女孩子們倒冇有甚麼特彆的表示，對於很多忌諱的豪情，女人永久比男人來得包涵，這倒是一個真諦，因為她們的內心多少都要比男人柔嫩一些。

而記事本隻是一本冰冷的記錄者，記錄的也是不成逆轉的舊事，我們唏噓是冇有效的。

這個決定讓我們唏噓不已，本來去外埠，是一個擺脫鬼羅刹的體例，因為萬鬼之湖的存在，鬼羅刹是不成能跟從他那麼遠的，但是....這或許就是人生吧！

無彈窗

“實在也不是不能瞭解，從傅元幾歲開端，母親這個詞語就被完整的毀滅了，人們都給她的母親打上了一個罪人的標簽，但是對於一小我來講母親如何能夠即是罪人呢？那是一個最暖和的詞語啊。以是，遇見了一個他以為完美的人，天然就下認識的要把她做為母親的替代，彌補心機上的缺失，但同時他也是一個男人，愛上一個完美的女人是再普通不過的事情，以是這類衝突的心機就呈現了啊。”承真闡發的倒是頭頭是道，怪不得說相字脈的入門是心機學。

但在他讀了技校靠近一年，快滿18歲的一天，他接到了一個來自他媽媽的電話，電話裡他媽媽的語氣是那麼的驚駭，那麼的鎮靜，不等傅元開口，她就如許對傅元說到：“你是不是熟諳了一個女人？你快點分開她，她會害死你的，兒子！她不是人，她是...”

如月唸完了這段筆墨，特地把記事本拿給我們看了，最後的幾個感慨號乃至劃破了紙張，可見傅元的心當時有多麼的混亂。

但是就在當天下午，他又接到一個電話，是一個自稱是差人的陌生人打來的，奉告他，他媽媽在當天下午死在了家中，開端鑒定是心臟病之類的。

真正的悲劇在於，他的媽媽到死都冇獲得傅元的諒解，反而母愛被曲解成了更深的曲解，鬼羅刹最暴虐的不在於它殺人，而是在於它如許玩弄民氣，這一點纔是最讓我氣憤的一點。

但是冇有經曆過一樣的事，這類心機狀況我是很難代入，隻能說：“現在能夠肯定的是，傅元遇見的阿誰女人就是鬼羅刹，如月，你持續念下去吧。”

從傅元的父母身後，記事本的日期就跳動就比較大了，能夠是隔好久纔會記錄上一小段，但隻要有內容，都是和阿誰女人有關的。

至於慧根兒，他看人間豪情的角度都和我們不一樣，他的憐憫更多一些。

在這中間，當然有蹊蹺的處所，蹊蹺的處所就在於傅元的母親應當是做過甚麼弊端的事情，固然在阿誰民風保守的年代，那種弊端的事情會不被人們接管，但也不會不接管到這類程度，乃至影響到了一個小孩的人生，這中間應當還產生了甚麼，但傅元的記事本裡至始至終冇有提起。

我把我的判定給大師說了，換來的是一陣沉默，如月持續念著那本記事本。

然後她有些沉重的放下記事本，問我：“承一，你如何看？”

“我的生射中存在著很多的一天，但是冇人能想到一天就足以竄改很多事情，就彷彿在我小時候的一天以後，我統統的朋友離棄了我，而在這個一天，我的爸爸和阿誰女人都莫名其妙的死去了。我歸去看了他們，爸爸彷彿死的很不甘心，到最後火化的時候，眼睛都冇有閉上，臉上的神情都還保持在一個惶恐驚駭的定格，他是在擔憂阿誰女人的病嗎？到死都在擔憂她！就像他到死也是喝多了的狀況，冇有喝多，如何會放棄打電話，開門去找人呢？也或許他冇有胡塗，打電話又叫誰來幫手呢？我們家冇有朋友。至於阿誰女人我不想多說，她到死還想乾與我的人生，到底還想誹謗我最首要的人。是的，我還是有一點點難過，也隻是一點點，畢竟就算一隻狗，在一起餬口了幾年，都會有豪情，何況人？不過，我也有一點點歡暢，他們死了，我就擺脫了，免得人們總說冇有報應，這算不算報應？”如月悄悄唸完了這一段，這就是傅元的記事本裡呈現的不一樣的事情了。