下一篇一看之下，我們就有些不適應，畢竟一開端師祖是用白話文記敘的統統，而下一篇卻變成了一篇口語文，這師祖倒是

以是，我們隻能接著看下去，因為心中另有很多謎題未解，就如師父為甚麼會俄然呈現？

這不是和嫩狐狸如出一轍？但這如何？

契機與庇佑，這是甚麼東西？庇佑就是我們入墓前的那一次嗎？契機又是甚麼？如果是庇佑是入墓前的那一場戰役，為甚麼是師祖用到大術，這絕對分歧適常理。

至於庇佑，要毀去，是不想先人明白了以後，就過分依靠，這個師祖倒是講的非常的簡樸！但我和承心哥就是忍不住猜想，隻可惜想破腦袋也想不明白，師祖講的到底是甚麼！

我和承心哥麵麵相覷，我們承認我們絕對看不懂，甚麼直線，圓形，並行的？又甚麼最後不是最後的？或者說，師祖獲得，已經觸摸到了那一層的法例，天然就是我們不能夠瞭解的。

師祖這一段記敘的又是甚麼？甚麼驚人的究竟？莫非他喜好讓我們猜謎？我和承心哥再次麵麵相覷時，相互的眼中都已經是無法的神情了，的確很無法，師祖這小我向來都是如許，隻說成果，中間啟事一貫不愛與人解釋，這不苦了我們這一些後輩嗎？

第一篇應當是在好長遠之前了，說的大抵是他遊曆天下，早就得聞龍墓的傳說，現在還真的就到了這裡！到了這裡以後，我師祖思慮的竟然不是如何答覆崑崙，帶著龍的遺骸一起，而是說他悠長以來的一個迷惑，終究獲得體味答，答案就是本來產生在大明的崑崙授業應當是最後一次，但是也並不是最後一次，那是因為時候和空間並不是我們設想的呈直線流逝狀況，而能夠瞭解為一個圓，一個並行的存在！總之那一次的崑崙授業應當是和某些期間平行的，可也算是事情結束之前的最後，他終是明白了，這條太古之龍的存在就是證明，內裡那存在長遠的四大妖也是證明，而那段記敘不詳，看似光輝，實則空缺冇法考慮的汗青也是證明。

第一篇的記敘到這裡就已經全數結束了，我和承心哥略微安靜了一下，又看向了下一篇。

我幾近是飛奔到了筆跡的跟前，緊緊跟著我的是承心哥，在這間靜室裡暴漲的靈氣，讓我們有些難受，就如同人必必要用飯，一碗飯看著不如何樣，但把你埋在飯堆裡，讓你吃，你敢吃嗎？你不難受嗎？

接下來的段落，師祖是在論述幾件事，第一件事情是，龍的果，他已經解開，固然不是完美，遺骸不能帶回，但他信賴是更好的成果，現在他要在這裡呆一段時候，彌補本身，然後用大術留下一點點契機與庇佑！

我們畏敬，也尊敬，以是就算不以必定的太對來看天下，也甘心用思疑的態度來看天下，但絕對不以否定的態度來看天下，這是我們入門以來，最早就學習的一個心態！

這裡有兩篇留字，筆跡我都是那樣的熟諳，一篇是師祖的筆跡，而彆的一篇竟然是我的師父！

這都是甚麼啊？若他不是我們的師祖，我和承心哥多數覺得這是一個瘋子留下的談吐，如何龍還分三六九等嗎？可惜，我們站的高度和師祖不一樣，瞥見的天下也絕對不一樣。

我和承心哥像是進入了一個龐大的猜謎遊戲，迫不及待的往下看，接著師祖記敘到，他要帶著阿誰殘魂，用彆的一種體例把它帶回崑崙，或者這纔是可行！這比帶回遺骸有百倍的意義！不該存於這人間的就不要存於這人間，彆的他也算因中的一個環節，龍是果中的一個環節，帶歸去也是再天然不過的事情。