我和穀心道也就如許信步走在這青石街道上，正如他所說，在這裡除了我和他，的確看不見有和我們一起插手鬼市的人。

我在震驚中冇有體例和任何人交換，我也瞭解了為甚麼穀心道會奉告我這是他平生所見的獨一古蹟！

我不美意義的笑笑，穀心道卻對我說到：“廟門已現，我們快出來吧，這個陣法保持的廟門並不穩定，如果不抓緊時候出來，我們這一趟就白來了。”

“承一，承一。”穀心道的聲音不竭的迴盪在我的認識當中，我這才復甦過來。

這讓我俄然想起穀心道對我說的，在這裡的‘人’都是我道家之人的靈魂！以是，他們有如此超卓的靈魂力是料想當中的事情。

我不曉得如何去描述進入所謂的廟門的感受，我隻是感覺在靠近那座廟門時，感受那座廟門非常巍峨，非常龐大的模樣，在廟門上掛著一個牌匾，也不曉得是誰在上麵龍飛鳳舞的寫著四個對淺顯人來講很冷僻的小篆文。

乃至我猜想，一些海市蜃樓底子不是鬼市，或者是我不敢設想或者是甚麼，我承認我的認知也是有限的。

“承一，這裡就是鬼市，真正的鬼市！其他的不過是簡樸的人鬼買賣，算不得是鬼市，不是真正圈內的核心人底子就不會想到真正鬼市或許底子就不是這人間，隻要一些古文獻纔有恍惚的記錄，卻被解讀為海市蜃樓，這倒是挺無法的。”穀心道不曉得如何時候呈現在了我的中間，看來他還比我晚進入一些時候。

我冇法設想這句話背後所包含的意義，那代價是要有多大，以是纔會讓人冇法在這裡買到甚麼東西。

站在這條古樸的街道上，我不曉得我要做甚麼，乃至不曉得我該往哪兒走，這裡底子就冇有所謂的商店甚麼的，街道的兩旁隻是近似民居的修建物，而街道上遊走的‘人們’又底子疏忽於我。

這統統美得讓人堵塞，卻老是有一種虛幻而不實在的感受，可它又是實在存在的。

一時候，我有些愣神，穀心道卻對我說到：“走吧，這裡實在很大的，你放眼四望，是不是看不見我們的人？”

不能當作是幻覺的，就去強行用科學來解釋，即便這個科學解釋貧乏充足的論據，大多的論據都隻是猜想！

固然此時的我靈魂力已經在衰弱的狀況，但靈覺是一種虛無縹緲的感受，它老是在的，我隻是刹時就非常敏感的感遭到這些在街上遊走的人們，個個都靈魂力不俗！

特彆是在這一個過程中，底子就冇偶然候的觀點，你彷彿墮入一種復甦的甜睡，或是昏倒中，彷彿是一刹時，彷彿又是永久。

以是，我隻能遐想到海市蜃樓，卻又想到師父跟我說的話，海市蜃樓一定是真的海市蜃樓。

因為不想和穀心道會商這個話題，我就問出了本身最想問的題目：“心道兄，為甚麼這裡的‘人’底子就疏忽我們？那我們來這應當如何做？”

而能‘瞥見’的人應當是靈覺超卓的人，這是我的一個猜想。

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真正科學能證明的事情，那就能通過科學的手腕利用或者再現，有誰能在必然他們所謂的前提充分下，重現古文獻中記錄的海市蜃樓嗎？要曉得那些海市蜃樓可不是呈現在戈壁或者海上，偶然乃至是呈現在火食稠密的處所。