他雖很少外出，與人打仗的機遇更少，但是對於外界的統統卻多少有些體味。

“那‘罌（調和）粟’果然有你說的那麼可駭？”

法行，俗家名字叫做趙悔，而這個名字就是慧衍給起的！

“很簡樸，我們隻要如許……如許……不過這些手腕還需求一個契機才氣發揮。”

“父皇顧忌的不過就是百姓被他們所矇蔽，強行行事能夠引發民變。而百姓如此信賴他們的啟事是甚麼呢？不過就是那一套裝神弄鬼之法，再加上一些恩德，簡樸來講就是精力節製！那我們也從精力節製方麵動手，先崩潰百姓對其信賴之心，以後想如何措置都行！”

但是自那兒以後，特彆是武德年間那次清算，讓二者幾近回到了同一起跑線，誰也壓不過誰。

慧衍本身從小便是一個頗具慧根的小和尚，這些年又一向待在明王殿深居簡出研習佛法，其佛法成就可想而知。

之前李承乾在正殿內碰到的阿誰老衲人此時正站在殿內，與殿內的老衲說著話。

“你有何對策？”李二陛下也是麵色凝重的問道。

二十多年前，當時還隻是興善寺一名淺顯僧眾的慧衍有一次出寺化緣，偶遇一身受重傷的女子倒在路邊。本著削髮人慈悲為懷的心機，慧衍便救了女子。

這個“佛道大會”每兩年停止一次，佛、道兩家輪番做主遴選分歧的地點作為停止園地。而本年剛好輪到興善寺作為主場！

慧明也向來不來找慧衍，乃至還命令寺內僧眾無事不得擾亂慧衍。

高傲唐立國以後，奉老子為祖，使得玄門的職位直線上升。本來在此之前，佛教與玄門的合作中，佛教一向處於上峰，乃至呈賽過性的上風。

太極宮兩儀殿內，李承乾將本身去興善寺的所見所聞，特彆是關於罌（調和）粟的事情詳細說了一遍。李二陛下也是頭一次傳聞那種斑斕的花竟然是一種毒藥，神采駭然的同時，也有一些不太信賴。

村民將孩子交給他，說是那名女子幾天前歸天了，言明要將孩子交給他。

“哈哈哈，我就曉得慧衍師兄深明大義，不會看著我興善寺和佛家被那些牛鼻子給比下去。那我就不打攪師兄了，告彆！”

佛家以少林寺為首，道家以樓觀台為尊，兩家派出代表相互交換各自宗派的思惟，相互交換，相互學習，共同進步……當然，實際上這些也就騙騙那些無知的百姓，實際上就是兩家相互拆台，以“高雅”的體例和說辭貶低對方，舉高本身。

……

為了彌補心中的慚愧，也能夠是血脈相連，他對這個孩子悉心顧問。寺內的世人隻覺得孩子是慧衍收養的孤兒，也並不在乎。

慧衍大師俄然低聲感喟一聲，“唉……阿彌陀佛，方丈請回吧，屆時老衲會前去大會！”

“方丈，我看算了吧，慧衍大師人家一心修佛，與外事外物毫無興趣，他不肯意去佛道大會也是普通。不過此次佛道大會在我們興善寺停止，我們也不能等閒待之，就讓法行去賣力，方丈覺得如何？”另一名中年和尚在一旁說道，在說到“法行”這個名字的時候決計減輕了語氣，還深深的看了一眼慧衍大師。

慧衍固然曉得慧明所作所為，但是顧忌法行的存在，卻從不乾與。