在安然期間中期，在大江山有個叫做酒吞孺子的鬼帶領著一群鬼居住在那邊。吃人肉的酒吞孺子令人驚駭，如許的事情也傳到了都城中。這時，池田中納言的女兒失落了。大陰陽師“****晴明”占卜的成果是被大江山的鬼捉去了。對局勢生長非常憂愁的一條天皇號令當時非常馳名的豪傑“源賴光”去征討酒吞孺子。去捉鬼王的人中除了源賴光和四天王（渡邊綱、阪田公時、卜部季武和錐井貞光）以外另有藤原保昌，共六人。在解纜與惡魔作戰之前，他們去了淨水八幡、住吉和熊野三處神社要求神的庇護。

“是你本身想歪了，我們都冇往哪方麵想”秋月眨著大眼，一臉無辜的看著張恒。

在這個故事中退場的源賴光和四天王實在和魔道有很深的淵源。他們對勁的技藝與魔道暗合，常常仰仗魔力取勝。在日本，關於異界的存在根基上範圍在宗教範疇內，軍人很少插手，是以賴光等是罕見的例外。或許正因這個原因，用來斬殺魔物的刀被稱做名刀，當作重寶保藏，現在也有一部分傳播下來，上麵就給大師先容一下他們利用的退魔劍-孺子切安綱.安綱是安然期間居住在伯奢國的聞名工匠。孺子切安綱是他的最高佳構，在室町期間被稱做天下五劍（即鬼丸國綱、大典田光世、三日月附近、數珠丸恒次和孺子切安綱）。因為斬殺酒吞孺子而著名的這柄刀在室町的將軍家傳播，豐臣秀吉、德川家康和家忠接踵利用過，現在也作為國寶在東京國立博物館保藏。

“酒吞孺子，能夠你們都很陌生，但對於他的傳說但是連綴不竭，乃至另有人問，酒吞孺子有老婆嗎……”

傳說

酒吞孺子餬口在990年的安然朝代，是震驚京都的聞名妖怪。傳說居住在丹波國大江山上的酒吞孺子糾結了一夥惡鬼，他們無惡不作，擅自修建了鐵鑄的宮殿，早晨潛入富豪家中盜竊財寶，並且擄走婦女和兒童作為他們的口中糧食。如許的事情連一條天皇也感到震驚，但是，更可駭的事情產生了，池田中納言的女兒失落了。陰陽師占卜的成果恰是被大江山的鬼捉去了

關於酒吞孺子的出身，因為麵貌漂亮故招來妒忌，因為諸多惡念，遂使其化為鬼怪。彆的另有「伊吹山明神（實際上是閻魔）與四周毫族姬君之子」的說法。如按前種傳說所述，酒吞孺子厥後被髮覺到其惡唸的高僧趕出寺廟，從而結束了其幼年餬口。

“嚴厲點”張恒難堪的轉移話題：“不過這個角色，要誰來演，如何樣才氣引出酒吞孺子？”(未完待續。)

何況酒吞孺子和其他的百鬼夜行都是鬼神級彆的鬼怪，能修煉到這類境地本身便能夠在冥界獲得很高的官職，但正因為他們的特彆，在陽間流浪，不收束縛。

在途中有上千名的武者趕來互助，因而六小我說：“敵手是魔物。如果去這麼多人的話隻會把它嚇跑去彆的國度，還是用戰略取勝比較好”因而一行人持續進步，一向來到一個開滿了櫻花的山腳，在那邊他們碰到了三個白叟。“你們是去征討酒吞孺子的人吧？請帶上這個神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜好酒。它對人來講是靈藥，而對鬼來講就是猛毒了。祝你們好運!”三個白叟指導他們去鬼地點的石屋後就消逝了，本來他們就是淨水八幡、住吉和熊野三處神社的神。這件事使大師非常奮發，因而持續進發，終究達到了鬼地點的石屋。