小說中

“數千年以來，邪術一向是深深吸引世人、令人沉迷的主題。在前基督教期間和基督教初期，人們對邪術的觀點與其本色不異，即一種由智者停止的異教活動，調和之這就是體味草藥、醫治、占卜和巫術的淺顯人。”

邪術的分類體例有很多，凡是被分為有害的白邪術和有害的黑邪術：

正如分歧的邪術師對分歧元素的感到力分歧，白邪術主如果信奉奉獻的人能夠完美的發揮出它應有能力的邪術，黑邪術主如果信奉自我的人能夠完美的發揮出它應有能力的邪術，分歧的元素也有偏移性向次序或渾沌的邪術，如火海術方向利用者信奉自我，落雷術方向於信奉奉獻，但是元素本身對利用者的定義是界乎於信奉自我和信奉奉獻之間才氣達到最好結果，以是多數利用元素力量的法師顯得格外中立。

在大多數人眼中白邪術指無太大風險的邪術，而黑邪術指有傷害性的邪術。

固然邪術被分為白邪術和黑邪術，但明顯，跟著汗青的生長，白邪術也能夠進犯，黑邪術也能夠防備。以是如許分類已經不能完整界定邪術，必必要對邪術有新的熟諳。

HighMagick和LowMagick按照力量來源來分，能夠分為HighMagick和LowMagick。這並不料味著邪術分初級和初級，隻是力量來源分歧罷了。highmagick的力量來源是源於最高的宇宙，也稱作神，典禮邪術就是如許；lowmagick是從天然獲得力量，比如witchcraft（巫術）。從某種意義上來講，LowMagick和HighMagick都應當屬於當代邪術。

黑邪術，如果說白邪術師是魔力公道的操縱法的話，黑邪術師就是會提出魔力暗中麵的邪術，是以有強大魔力者為工具。且這類殺傷用的黑邪術，是之前戰亂期間所開辟出來而提高全天下的。為製止讓它太強的能力給後代帶來災害，曾一度被封印過。厥後封印以大部分被解開，具有更進一步的研討。

在本國亦有些傳授專門研討奧秘學，可見這一門學科在西方獲得必然認同。而在中國卻很不待見奧秘學，導致奧秘學在中國的匱乏，導致中二人士，神棍大量呈現。

阿格裡帕的分類

奧秘主義中

吵嘴邪術

奧丁