要不要遵守紙片上的號令的題目先臨時擱置一邊，蘇重城等人目前起首要考慮的題目是現在身在那邊。

“以是我穿過的那扇門不是肆意門？欸？這是甚麼？”

這實在是太不實際了，蘇重城搖了點頭，暗自否定了這個動機。

…………

“拉美西斯二世？”

他們三人必定不是無緣無端呈現在埃及的！

“為甚麼我會重新鄭城的王寢跑到埃及來了？”

它能讓人具有邏輯思惟的真諦學說，而非被顛覆就冇法重新建立的科學學說。

鄭國人如果具有肆意門這類超神器，恐怕早就要上天殖民外星球了。

剛籌辦伸脫手的時候，他就發明瞭異狀。

《出埃及記》內裡，摩西帶著猶太人從埃及走到當時稱作迦南、二十一世紀稱作以色列的處所，繞來繞去約莫走了四十年才從埃及走到以色列。

蘇重城站在戈壁裡，嗅著氛圍中滿盈的黃沙灰塵味，忍不住胡亂猜想；“該不會我穿過的那扇門就是傳說中的肆意門吧？”

肆意門這類違背時候、空間，能夠決定糧食運輸、軍隊行進的超神器如何能夠被鄭國人獲得？

“這裡莫非是西元一千三百年前的古埃及嗎……”

拉美西斯二世，文明內裡的埃及魁首，特性才氣是【永久修建】，是一個專門用來搶古蹟的技術樹點錯的埃及法老……

還是洗洗睡吧！

作為一個理科生，天下輿圖他大抵還是能記得的。

不太清楚三千多千米的詳細描述？那就舉個例子吧，大唐玄奘從長安走到南亞印度，直線路程約莫也就走了三千多千米，玄奘同窗走了十七年。

到達新疆以後，間隔中原也就不遠了，再走三千多千米就能到達中原地區了……

科學的巨大之處在於它能讓人獨立思慮。

因而，蘇重城開端重新思慮。

西元一千年之前，這個時候就想來一次窮遊中東行？

公元前五六九年就有肆意門？這類說法聽起來也不太靠譜啊，鄭國如果有肆意門這類神器何至於被晉楚按在地上摩擦？他們若真的具有肆意門，那他們的軍隊完整能夠穿過肆意門從內部平推了要攻打的城池啊，底子不至於淪落到被晉楚輪番摩擦調戲的境地吧？

按照金字塔、獅身人麵像等修建物臨時能鎖定目前的大略位置在埃及，但詳細在那裡嘛……這個題目還冇有搞清楚，少城主需求得知目前所處的精確位置以助體味目前環境。

不過這些都不是重點……重點是前一秒他還在新鄭城，為甚麼下一秒就會跑到間隔新鄭城將近七八千千米的非洲東北部的尼羅河道域啊！

科學最巨大的處所不在於它能描述真諦，不在於它能讓人佩服，而是在於它能讓人具有邏輯思惟，在於它能讓每一小我都能具有描述真諦的才氣，它是能夠根植於人類內心並讓人類不竭前行的最巨大的學說。

“我手裡甚麼時候多出了一個小紙團？”

蘇重城打量著遠處的金字塔，心中暗自腹誹。

得知精確位置、體味到一些環境以後，蘇重城還需求找到一個臨時能夠休整一下的處所歇息幾日，畢竟非洲的埃及間隔中原的新鄭城中間隔著七千六百多千米，這可不是一趟說走就能走的觀光，必必要有明白的路程打算和充沛的糧食儲備才行。

蘇重城按了按太陽穴，如有所思地低聲道；“本來是《出埃及記》的故事啊……”