基督教會中，耶穌曾經在郊野中接受妖怪40天的引誘，因此，將這含義引申出去，也便是要人們師法耶穌接受40天的磨練。

凱瑟琳平靜的答覆著：“我包管。”

走進教堂以後，教堂的神職職員對要訂婚的二人停止身份考證，記錄他們二人詳細的小我資訊，隨後，問他們一些題目，還是要再次確認二人是誌願結婚的。

忙完了這些事，愛德華就將開開荒地的全數事件交給了霍華德管家，歸正這也是他的分內之事。

“我情願！”西摩男爵的聲音非常必定，也很宏亮。

在中世紀，更操蛋的是，如許的訂婚典禮一完成，並不標記取二人能夠當即頓時結婚。

而在去格洛斯特郡的路上，從早上坐到下午，愛德華的胃已經開端翻滾不斷，大腦也感受不是本身的了。

當時的教會在這方麵確切也扮演著近似當局構造的職能，神職職員既作為實際見證婚姻的作證人，同時也代表了上帝的祝賀者。

如許的訂婚實在隻是結婚的第一重包管，那麼第二重包管是甚麼？那就是訂婚以後為期40天的“結婚預報期”。

愛德華就出發前去格洛斯特郡的休德利堡，還帶著二十個騎士，以及露西露娜姐妹倆。當然了，另有傻乎乎的亞瑟小白馬。

一個月之前的三月二旬日，天空的太陽顯得很溫和，凱瑟琳懷著忐忑的表情與西摩男爵來到了休德利堡的教堂。剛上馬車，她不自發地牽著托馬斯的手，緊緊地抓著。

神甫身上所穿僧衣的僧衣是有講究的，紅色代表著純粹和乾淨。

要曉得，她已經結了三次婚了，此次算上第四次了，並且還是以國王的王後身份與一個男爵來教堂訂婚。

我們明天的婚姻太暴躁，對待結婚的態度不敷當真，有多少人打著束縛人道的標語去開釋本身的慾望，而將該有的任務放棄的一乾二淨？當我們真正熟諳到本身的任務和承擔呼應的任務後，我們纔敢有膽量去提所謂的束縛人道，不然那就是放蕩。

這是一個年青的小夥子，彷彿見過凱瑟琳王後，對於她的到來還是有些吃驚，用手重撫著胸膛，平複了一下表情

，才用不緊不慢的語氣問道：“凱瑟琳.帕爾密斯，如果崇高教會同意，你發誓承諾和托馬斯.西摩男爵結婚嗎？”

“不消了，長痛不如短痛，還是持續走吧！”

“陛下，你感受好一點了嗎？”露娜拿著羊毛巾擦拭著愛德華的嘴唇，一臉體貼的問道，滿臉的捨不得。

“嘔！”愛德華不受節製的吐向預先籌辦好的木盆，頓時，馬車裡充滿了胃酸的味道。

“那麼，托馬斯.西摩男爵，如果崇高教會同意，你發誓承諾和凱瑟琳.帕爾密斯結婚嗎？”。

車廂裡的露娜與露西頓時鬆了一口氣。

當肯定二人結婚的意誌不在擺盪，神職職員便會用拉丁語祝賀他們二人說：“我以聖父聖子聖神的名義為你們訂婚，阿門。”

愛德華重新躺在露娜的大腿上，看著麵前的兩個小桃子搖啊搖著，眼睛垂垂地眯了起來。不知不覺中，愛德華漸漸的睡著了。

究竟上，愛德華前去的時候，凱瑟琳王後與托馬斯.西摩已經訂婚了，在法律上已經是伉儷了。

訂婚的兩小我也不是像明天要到婚姻登記處登記，而是要到本地教堂的神職職員處登記。