宋濤連看都不看公孫賈，用眼角的餘光掃了他一眼，振聲說道：“儒者，亦有君子小人之彆。君子之儒，忠君愛國，守正惡邪，務使澤及當時，名留後代。若夫小人之儒，惟務雕蟲，專工筆墨，芳華作賦，皓首窮經；筆下雖有千言，胸中實無一策，此所謂小人之儒。我見先生本日所言頗多，但是倒是無一可取，大人不知自審，如何還能嗤笑彆人！”

這一篇言語，說得公孫賈臉上紅一陣白一陣，卻無一言可答。

“因循保守，不思進取，此為亡國之兆！”宋濤雖不知甘龍其人的心性，然罷了經到了這個時候，心知本身決計不能再遮諱飾掩，以物喻事，必必要挑瞭然車馬，陳述這變法的需求，不然再給這群文臣群起而攻之的機遇，那這朝堂之爭便不知要幾次到幾時，因而朝黑玉堂上的秦公抱拳說道，“恕鄙人大膽，如果一味相沿舊製，不思變法，隻怕故事裡中山國之昨日，便是秦國之明日，還望秦公思之！慎之！”(未完待續。)

想到這裡，嬴渠梁便不由自主的握著了腰際的穆公寶劍，眼望著座下的眾臣工，隻覺心中有股怨氣冇法排解。

“鄙人俄然想起在大梁洞香春之時，曾聽人說過這麼一個故事，不知君上與諸位大人可有興趣一聽？”宋濤冷眼望著這些勸止秦公變法的朝臣，心中暗忖：所謂螳臂當車、蚍蜉撼樹，當真是好笑不自量。而對於如許的場麵，他早有籌辦，因此麵色穩定的朝黑玉堂上的秦公一拱手開口說道。

老甘龍人老成精，深知變法的實施與否，並不在於宋濤的巧舌令色，而在於堂上秦公的決計多少，隻要不讓國君下定決計實施變法，那麼任這宋濤再如何說道，也隻是白搭唇舌。因此他不象公孫賈與杜摯般與宋濤糾結變法的可行，反倒直接擺瞭然變法不成為的觀點，朝端坐的嬴渠梁朗聲拱手道。

實在他並不是冇有起過變法的動機，並且也曾在朝堂上尋由頭晦澀的提到變法一說，乃至隔三差五便將秦國的凋敝貧弱與魏國的強大富庶相較，是以提示朝臣們，魏國有本日全賴昔日李悝變法。但是這些朝臣們早已抱成了團，常常如此便在這老甘龍的帶領下多次禁止，動不動便抬出穆公祖製，使得嬴渠梁惱火不已，卻又無話可說，畢竟所謂的公憤難犯，本身雖為一國之君，卻不能任由著性子和群臣對著乾吧。並且他雖有動機，但也無詳細變法的戰略，下不定決計，是以常常碰到如許的環境，便隻能作罷，又有那個曉得貳心中的無法和憋屈？

宋濤固然是毫不忌諱的指謫秦國朝臣視為崇高的秦穆公與百裡奚，但是其言倒是有理有據，讓杜摯無話可說，隻能再次被氣得呼呼直喘。

“鄙人所言的這個故事名為趙人賣履。”宋濤心知這些人想的是甚麼，臉上卻並無異色，自顧自的說道，“說的是疇前趙國邯鄲有一家大商賈，世代以賣履為業。一日商賈執事入燕經商，路子中山之地，目睹中山無有穿履之人，心中大惑，旋即在街上攔住一男人問曰：‘中間為何赤足前行？’那男人對曰：‘我中山自古便是如此，大家皆赤足，早已是習覺得常。’那執事從行囊中取出一雙鞋，詳細說瞭然用法，對那男人說道：‘我本是趙人，專營此物，本日你我二人有緣，便贈一雙給中間，當作禮品。’不想那中山男人倒是連連擺手，怒道：‘此物甚為累墜，我赤足已久，受之無用，中間自留罷。’說完便揚長而去。那商賈執事見狀，無法收起鞋子，不日便入了燕境，不想那燕國亦是無人穿履，商賈執事歎了口氣，本來籌算迴轉趙國，卻不料將一雙鞋丟失在路上，比及他發覺，返身找尋，但見一燕國男人手執那雙鞋，站在路旁。執事本欲尋回鞋子，那燕國男人不但冇有交還，卻反倒扣問清楚了此物之用法，連續買了數十雙，並且與執事商定今後將會大量買進其所製之靴…”說到這裡，宋濤略微頓了頓，彷彿想要歇口氣。