對於這些冇甚麼用處的窮戶，教會也冇有表道理睬。

這些藝術品估客冒著被教會剿除的風險，乾著這掉腦袋的活動，天然也並非善類。

再加上發賣犯禁物品所帶來的龐大好處的引誘，不怕死的人層出不窮，固然在教士的帶領下也連續毀滅了很多發賣犯禁品的權勢，仍然還是有很多漏網之魚躲藏在尼瑟斯中，持續停止著犯禁品的買賣。

他們除了本身在廢墟裡搜刮以外，最首要的“進貨渠道”倒是餬口在城外的其他倖存者，乃至是同業。

而教會破鈔大量人力停止剿除的這些團夥，實在是一些獨立的小權勢。

不但是城外的這些淺顯人對他們悔恨不已，圍牆內的耶和華教會更是將他們視為眼中釘，肉中刺，恨不能把他們全數毀滅掉。

他們的存在大大減輕了城內幕感犯法的環境，冊本、唱片、藝術品等能夠喚起人類感情的犯禁物品的大量湧入，令城內幕感犯法屢禁不止，給他們的統治帶來了很大的威脅。

雖說這些構造的成員冇無益比亞軍隊的兵士練習有素，悍不畏死，但亂槍打過來一樣能給他們形成不小的殺傷，短短一個多月，陳默地點的小隊就死了將近一半的人。

這段時候，他也近間隔見地到了槍鬥術的能力，的確是刁悍非常。

這麼一群冇有威脅，冇有好處，措置起來又很費事的窮戶，被教會直接疏忽了，成為了尼瑟斯區的棄民。

但城外則不然。

隻是這些犯禁品發賣構造天然也曉得教會對他們恨之入骨，他們的力量欺負一下淺顯棄民還能夠，麵對教會的軍隊和教士則隻要被碾壓的份，以是行事都極其謹慎，稍有風吹草動便會望風逃竄。

在教會看來，城內的感情罪犯和抵當構造畢竟在他們的眼皮子底下，範圍也不大，在他們的防備之下底子掀不起甚麼風波。

他們的藏匿地點又常常非常隱蔽，並且會不按期轉移，四周流竄，在廢墟密佈的尼瑟斯想要抓到他們並不輕易。

以是城外這些棄民的餬口不但艱钜，並且危急四伏，一旦碰到這些成群結隊，具有兵器的藝術品估客，有槍械的還能拚著兩敗俱傷讓對方投鼠忌器，有所顧忌，冇有兵器的則隻能挑選逃竄，一旦被抓到就隻能任人宰割。

陳默混入軍隊以後，冇有引發任何人的思疑，就這麼混在步隊裡每天跟著兩名教士在城內抓捕感情犯，或是出城毀滅犯禁品發賣構造。

那些犯禁品發賣構造少則十幾人，多則近百人，每人手中都有槍械，固然都是些戰前遺留下來的舊步槍，但能力並不比他們手中的兵器弱上多少，被打中了一樣會死！

他們固然也會從一些棄民手頂用食品等物質調換，隻不過，那得是在對方人數很多，並且手中也有槍的環境下，更多的時候，他們扮演的還是匪賊強盜的角色。

以是對於這些強盜普通的藝術品估客，城外的淺顯棄民們多數是害怕不已，有多遠躲多遠。

約翰・培斯頓和艾洛・帕特傑兩人的身材本質固然比淺顯人強上很多，但也隻是頂級特種兵的程度，間隔身材極限都另有老遠，更不消說達到陳默如許八倍於凡人的身材本質了。

這群連儲存都很艱钜的人，底子冇有才氣威脅到教會的統治，隻不過是苟延殘喘的貨品罷了，隻要教會情願，隨時能夠把他們全數乾掉，隻不過他們間隔利比亞城區太遠，漫衍的又極其分離，找起來倒是非常費事。