站在汗青的長河邊回望，人類文明的每一次進步，都始於某個專注的凝睇：燧人氏諦視跳動的火苗，牛頓凝睇墜落的蘋果，敦煌畫工凝睇班駁的岩壁。這些目光裡，有對彆人的悲憫，有對天下的獵奇，有對自我的叩問。現在的我們，或許不必像前人那樣遍曆江山，但仍然能夠在淩晨存眷一朵花的綻放，在傍晚存眷歸鳥的軌跡，在手機螢幕以外存眷身邊人的悲喜。當我們的目光不再被演算法囚禁，當我們的心靈不再被喧嘩淹冇，那些被當真存眷過的刹時，終將在光陰的沉澱中，成為照亮生命的星光。

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存眷是落在彆人肩上的和順目光，是穿越寒冬的春信。敦煌莫高窟的壁畫上，菩薩低眉時衣袂間流淌的慈悲，恰是人類最早的存眷具象化。當代作家史鐵生在輪椅上寫下《我與地壇》，記錄著母親在巷口盤桓的身影——那些欲言又止的凝睇，那些藏在褶皺裡的感喟，讓窘境中的生命感遭到被牽掛的重量。就像張桂梅校長用手電筒照亮山區女孩的講義，就像疫情期間快遞小哥為獨居白叟送去藥品，當我們的目光與彆人的磨難悄悄觸碰，冰冷的實際便有了體溫，孤傲的靈魂便找到了歸處。

存眷更是照進內心的明鏡，是靈魂深處的覺醒。陶淵明在"；采菊東籬下"；時，存眷的是心靈與天然的共鳴，讓被世俗捆綁的生命迴歸本真；王維在"；空山新雨後"；的凝睇裡，發明瞭空寂中包含的永久，為精力天下辟出一方淨土。當代墨客顧城寫下"；黑夜給了我玄色的眼睛，我卻用它尋覓光亮"；，恰是對自我內心的深度存眷，讓淺顯的生命具有了超呈實際的力量。當我們學會在喧嘩中聆聽心跳，在獨處時核閱靈魂，那些被忽視的初心便會重新抽芽，指引我們走向更廣寬的人生郊野。

暮色四應時，總有人昂首望向銀河，讓千萬光年外的星光映入瞳孔；暴雨滂湃時，總有人撐起傘走向街角，讓流浪貓在傘骨下獲得半晌暖和。人類的眼睛生來會尋覓光芒，人類的心靈永久在巴望聯絡，這份對天下的"；存眷"；，好似星空中的引力，讓散落的星子會聚成燦爛的圖景。

存眷：在光陰裡打撈星光

願你我都能保持這份對天下的和順存眷，像春日存眷第一縷陽光，像暮秋存眷最後一片落葉，讓每一次凝睇都成為連接彆人與自我的橋梁，讓每一份牽掛都成為照亮人間的燈火。畢竟，我們所存眷的，向來不止是眼中的氣象，更是心中的遠方。

存眷是投向期間海潮的探照燈，是文明前行的羅盤。北宋範仲淹在嶽陽樓上"；天賦下之憂而憂"；，將小我的目光從書齋投向了百姓百姓的炊煙；明朝徐霞客用三十年萍蹤測量江山，在溶洞與溪流間尋覓大地的暗碼。魯迅棄醫從文時，筆尖劃過的不但是稿紙，更是舊中國的瘡痍；錢學森返國時，帶回的不但是航天圖紙，更是一個民族的答覆胡想。正如顧炎武所說"；天下興亡，匹夫有責"；，當個彆的存眷超出了方寸之地，便會在期間的長捲上留下濃墨重彩的一筆，讓厥後者在字裡行間瞥見文明的薪火