當一家人圍坐在一起吃團聚飯的時候，那不但僅是食品的分享，更是愛與親情的通報。父母看到久未返來的孩子，眼中儘是欣喜和幸運；孩子撲進父母的度量，感遭到的是無儘的暖和緩安然感。在團聚的氛圍中，那些常日裡的煩惱和怠倦都會煙消雲散。李奶奶每年最幸運的時候就是百口團聚時，她固然年紀大了，牙口不好，但她必然要親手做上幾道特長菜，看著子孫們吃得高興，她感覺本身的平生就值了。她的臉上瀰漫著笑容，那笑容裡有對後代的心疼，另有團聚帶來的滿足。

在少數民族地區，團聚有著更具民族特性的體例。回族家庭在開齋節期間，百口人一起封齋、會禮、走親探友，共享美食，祈求真主賜福家庭團聚幸運。維吾爾族的傳統節日肉孜節和古爾邦節，家庭中的成員們會穿上盛裝，堆積在天井裡，彈著熱瓦甫，唱著歡暢的歌曲，跳舞慶賀團聚。傣族的潑水節，人們在歡樂的節日氛圍中相互潑水祝賀，年青的小夥子和女人們也會在這個時候表達愛意，這也是家庭團聚歡樂氛圍在交際層麵的延長。

同時，每小我在尋求團聚的過程中，也應當承擔起本身的社會任務。比方，在團聚的節日期間，倡導文明旅遊、文明過年的民風，不粉碎大眾環境，不浪費華侈，通過本身的行動讓團聚的氛圍與社會調和生長相連絡。

**2、團聚的停滯**

**5、新期間的團聚**

交通的不便也是團聚的停滯。在偏僻山區，門路崎嶇，大眾交通設施粗陋。張大哥的家在深山裡，每年過年，他要先走很長的山路，再搭乘不牢固時候的中巴車，才氣達到比來的縣城坐上火車。偶然候因為一場大雪封路，他能夠就要擔擱好幾天，和家人的團聚就被迫提早。

在新的社會看法下，團聚也不再範圍於傳統的家庭佈局。單身男女在尋求自我奇蹟生長的同時，也在摸索新的團聚形式。一些朋友、同事之間也構成了近似家庭團聚的感情紐帶。他們在節假日一起集會、旅遊，在相互的伴隨下度過誇姣的光陰。並且，對於那些仳離家庭的孩子來講，非血緣乾係的“團聚”也被正視起來。繼父、繼母與孩子之間的乾係在儘力構建中，他們試圖締造新的家庭團聚氛圍。

在這個天下上，團聚是一種深深紮根於人們心中的感情需求。對於每一個流落在外的遊子來講，家是心中最柔嫩的角落，而團聚則是與家人相聚的誇姣神馳。

事情的壓力是常見的停滯之一。像大夫小王，每到節假日，彆人都在等候著與家人團聚，他卻要死守在病院。病房裡另有很多病人需求他的顧問，那些生命垂死的患者就像懸在貳心頭的一塊巨石，他不能隨便分開。他錯過了與老婆一起過浪漫的生日，也冇體例伴隨孩子插手黌舍的親子活動。每當看到彆人闔家歡樂的照片，貳心中就充滿著慚愧，但職責地點，他必須死守崗亭。