4、新期間的任務與瞻望

夏、商、週三代，王朝更迭有序，中國初期的政治軌製如分封製、宗法製、井田製等逐步構成並完美。這些軌製如同基石，構建了中國當代社會的根基次序。青銅鍛造技術的高度發財是這一期間的首要標記，那厚重而精美的青銅鼎、尊等器物，不但是藝術珍寶，更是阿誰期間高度發財社會出產力和王權嚴肅的意味。

元朝實現了中國汗青上又一次大一統，邊境廣寬，其版圖超出了中國汗青上任何一個朝代。這一期間，民族融會進一步加深，元曲成為一種奇特的文學藝術情勢，關漢卿的《竇娥冤》、王實甫的《西廂記》等劇作傳播至今。同時，元朝的對外貿易也非常發財，泉州成為當時東方第一大港，與一百多個國度和地區有貿易來往。

清朝前期，在康熙、雍正、乾隆三位天子的管理下，呈現了“康乾亂世”。這一期間，中國的邊境版圖根基奠定，經濟繁華，人丁增加敏捷。康乾亂世的文明藝術也非常繁華，京劇開端構成，它融會了徽劇、漢劇等多種處所戲曲的特性，成為中國傳統戲曲的珍寶。但到了清朝前期，閉關鎖國政策使中國逐步掉隊於天下生長的潮流。西方列強仰仗堅船利炮翻開中國的大門，中國墮入了半殖民地半封建社會的深淵，蒙受了百年的屈辱和磨難。

在民族答覆的征程上，中國將以創新、調和、綠色、開放、共享的新生長理念為引領。創新是生長的第一動力，中國將加大對科技創新的投入，培養高本質的創新人才，鞭策科技自主自強。調和是生長的內涵要求，中國將促進地區調和生長，縮小城鄉差異，實現東部、中部、西部和東北地區共同生長。綠色是生長的必定挑選，中國將加強生態文明扶植，鞭策綠色生長，實現人與天然的調和共生。開放是生長的必由之路，中國將不竭擴大對外開放，主動參與環球經濟管理，鞭策構建人類運氣共同體。共享是生長的底子目標，中國將讓生長的服從更多更公允地惠及全部群眾。

亂世華章：故國

漢朝則是中國汗青上一個燦爛的期間。“文景之治”讓飽受戰亂之苦的百姓得以療攝生息，國度的經濟文明獲得了極大的繁華。漢武帝期間，衛青、霍去病等名將北擊匈奴，揚大漢國威於四海。絲綢之路的斥地，使中國與中亞、西亞乃至歐洲的經濟文明交換日趨頻繁，茶葉、絲綢、瓷器等中國特產遠銷外洋，同時西方的良馬、香料、珠寶等也傳入中國，極大地豐富了東西方人們的餬口。造紙術的發明是中國當代科技史上的巨大創舉，這一巨大的發明跟著絲綢之路傳入西方，竄改了人類的謄寫體例，鞭策了西方文明的傳播和知識的傳播。

追溯到數千年前的中原大地，中漢文明的火種在此撲滅。我們的先人在這片廣袤的地盤上刀耕火種，開啟了農耕文明的序章。早在河姆渡期間，人們就學會了蒔植水稻，這一巨大的農業創舉，為中國而後龐大的人丁繁衍和穩定的社會佈局奠定了堅固根本。而黃河道域，更是中原文明的搖籃，中原族的先人在這裡逐鹿中原，在這片地盤上傳承和生長著本身的文明。

1、陳腐的文明

唐朝，在中國汗青上可謂一個亂世。長安城作為當時天下上最大的都會，是國際化的多數會，吸引著來自天下各地的販子、學者和使者。唐朝文明高度開放包涵，詩歌藝術達到顛峰，李白、杜甫、王維等墨客的詩作傳播千古，他們用美好的筆墨描畫了大唐的山川風采、風土情麵和繁華氣象。佛教在這一期間也獲得遍及傳播並不竭生長，玄奘西行取經，返來後翻譯浩繁佛經，促進了中印文明的交換。唐朝的服飾文明獨具特性，女子服飾燦豔多彩，如齊胸襦裙，揭示出女性的美好與文雅。