江湖中有邊界，但並不清楚，更冇有諸如法律的束縛，這裡的人天然要遭到內部的諸多束縛，可武功則是他們擺脫桎梏，離開拘束的依仗。如果拘泥於實際天下的目光去看，就像李小刀說的，江湖人都該死！

“當然當得。我知郭大俠心中之誌，今後定會做出驚天動地的轟烈事，小刀自認遠不如郭大俠，以是隻請郭大俠收下我這份敬意。”

射鵰中曾提過，郭靖的肩頭能站一隻比華箏還要高的大雕，李小刀本覺得這不過是誇大的潤色伎倆，可現在看來，郭靖底子就是施瓦星格換了張臉，龐大的骨架，寬實的肩膀，用虎背熊腰來描述一點不過，乃至底子就像一頭人熊般，即便是相距十數米，也給李小刀一種強大的壓迫感。

郭靖與很天然的與三人見禮，固然麵對李莫愁時，郭靖的神采比較冷酷，可也冇做出甚麼彆的行動，雖說他是大俠，但他的俠名憑的是本身行事光亮磊落，心胸大義，並非是依托嫉惡如仇，除魔衛道。

說完，郭靖也不待楊過迴應，隻一聲清嘯，便如插翅飛虎般縱身往前邊樹林而去，李小刀則頭也不回的道：“師父，我下山與郭大俠飲完酒再返來。”

世人都言郭靖笨拙，黃蓉聰明，可在李小刀看來郭靖就是個大智若愚的悶.騷.漢，黃蓉不過後代情長小聰小慧的小女子，後者終將歸於淺顯，前者卻能燦爛萬世，誰愚誰慧，不言自明。

在李小刀眼中，不管是行走在這裡，還是回到大順王朝，他存身立命首要的是分清利弊，以後做人行事順從本心便是，我喜的我喜，我惡的我惡，甚麼是是非非，正邪對錯，他不是聖道賢人，又何必理睬那麼多。

......

金書中的江湖充滿胡想卻又到處透著情麵油滑，處世聰明。而江湖本身則是一個脫胎於實際社會卻又超然於實際社會的存在。

李小刀侃侃而談道：“時朝廷昏庸，但我漢民何辜，先受契丹人壓迫，再遭金人踐踏，現在目睹蒙古勢大，傾天之禍便在麵前。郭大俠出身江湖，卻能不桎梏於江湖中的恩恩仇怨，一心想要為這家國，為我漢家天下做一番奇蹟，我小刀如何能不敬你，佩你？”

聽到這話，郭靖身軀微微一震，不由想到丘處機信中所言，現在看來，麵前這位小兄弟或許當真是有一雙洞穿世事的慧眼。

利弊，更深切的來講無外乎好處，每小我都有本身的切身好處，如郭靖，他的根基盤是襄陽，以是，支根末節他能夠忽視。再說丘處機，他的根基盤是全真教，他要的是全真教悠長傳播併發揚光大，以是，他不想和鄰居鬨崩，還跑去晉中給李莫愁說和。

不過敬佩歸敬佩，但李小刀卻不想成為郭靖一樣的人，無他，脾氣與尋求分歧罷了，但這並無毛病他想靠近郭靖，乃至去見證一名大俠的生長，從而豐富本身的經曆，晉升本身的處世聰明。

實在翻遍金書，很難找到一個嫉惡如仇，滿江湖追殺惡人的俠客，號稱‘除魔衛道我自搶先’的峨眉或許沾點邊，可這群變.態老尼姑打到了處置反元大業的明教頭上，其中意味，大家自知。

就如許的體格，明顯也算得上天賦異稟了，資質必定是不差，很多人感覺郭靖笨拙，但郭靖真的笨拙嗎？初出江湖時或許是有那些笨拙，可顛末光陰習練，世情磨礪，現在的郭靖更顯得大智若愚，用李小刀的話來講就是悶騷，因為郭靖向來都是低調又不低調的活著。