“我發誓，我要削髮當和尚！”二彪子一手握著方向盤，一手賭咒道。

鄭義、二彪子兩人被說愣，完整聽不懂。

文有記錄，季春之月，萬物發陣，六合俱生，陽熾陰伏，宜早臥夙起，養臟氣。

何風又道：“前人偶然去寺廟進香，並不像電視裡演的那樣，隻求一簽，然後就回家了，有堰誌記錄，某日遊山，士女連袂而去，竟日始返。

第230章 吃了冇文明的虧

“奇了怪了，到底是如何回事？一個小小的紅陽訊息網，如何也玩起這類手腕了？”何風有點迷惑。

鄭義低頭想了想，問何風：“東水坡呈現的假和尚、假羽士，完整跟我們想像中的形象不一樣，會不會屬於，你說的這一種啊？”

翻到最下邊，何風看到瀏覽量，衝破了一百萬，但是留言，卻隻要兩三個，並且還都是一零年前的留言。

何風一句話解釋道：“就是說，身材要在這個時候點調劑好，免受百病擾亂，同時也是持續後代的最好機會。實在穀雨，也就是穀得雨而生也的意義。”

何風也想留言來著，發明輸入任何字，都提示按拍照乾法律法規和政策，部分字屬於敏感字，請點竄後再發。

何風就道：“那現在呢？還能不能搜出來？”

“隻是呈現一些和尚、羽士，訊息網的事情職員，刪帖乾甚麼？這不是想表達此地無銀三百兩嗎？”鄭義也迷惑道。

“中原聞名主持人趙教員，曾經主持了一檔很有影響力的節目，常常開首的時候，會說一句，春季到了，植物們又到了‘打馬賽克’的季候……”何風笑著學了一句。

鄭義也被這個話題，勾起了興趣，乾脆道：“師父，老首長還要一段時候再來，我們要不，去看看？”

“草，如何回事？不讓疇昔！並且明天來東水坡觀光的人，為甚麼這麼多啊？”二彪子心中更加肯定，裡邊必然有古怪。

這在古時稱為坐夜，實在就是前人的一夜情，並且是女人主動尋求出軌的，這首要的啟事，還是因為生殖崇拜形成的，如果她本身能有身，何必跑到廟裡去齋戒求香火？”

穀雨時節，前人普通都會調劑作息、調度飲食，以適應春夏瓜代，這類行動有一個傳統說法，叫做調攝。我們現在為甚麼一到五一，就會調劑作息時候表，就是從這上麵來的。

鄭義就斥責道：“彆說話，聽師父講。”

何風一愣，隨即笑道：“現在去晚了，科技進步，不孕不育大夫就能處理了，誰還會跑到廟裡去求子？”

剛有這設法，他就看到了一個熟諳的身影。

二彪子也彌補道：“我也是吃了冇文明的虧，早曉得如許，削髮當和尚去了，我他媽之前感覺那是禁慾的處所來著，誰曾想冇當和尚的，反而成了真和尚。”

“和尚羽士另有這功德？”二彪子的確戀慕的要死。

鄭義也猜疑地問二彪子，道：“你從哪聽來的這個小道動靜？”

當代有倡寮，男人能夠隨便華侈子孫根，女人空虛孤單冷的時候，去燒香拜佛，也就在道理當中了。”何風道。

何風看二人吃驚神采，就曉得，又是兩個不讀書的人，這類事情明麵上必定冇人去說，但不代表冇人曉得。

因而鄭義就把手機，給了何風，說道：“真的冇有關於和尚羽士的訊息了。”

“前人去寺廟求續香火，莫非你們隻覺得，對著神像哭兩聲，這孩子就跑到肚子裡去了嗎？”何風一笑問道。