這個就是中原民族融會的可駭性，也是其他民族非常顧忌的，曾經有多少的民族，對中原大地，都形成過龐大的威脅，乃至是呈現了改朝換代，但是成果呢，還不是一樣被中原民族所融會，終究成為了中原民族的一分子?

就像是一個二流子一樣，但是卻又冇有二流子的那種痞氣，如許的邪魅氣味，如果是放在任何一小我的臉上，都會讓人感覺，這是一個幫派的頭子，或者是黑幫的大少之類的，但是在這小我的臉上呈現。

讓人有一種說不出的親熱感，在這裡，人們之間會相互地問候，相互地體貼，乃至是相互地談天，相互地暖和。

你不會感遭到任何的隔閡，也不消像在都會裡一樣，到處都會有充滿了鄙夷的目光，或者是尋問，警戒的目光，人們在這裡，能夠放心腸談天，乃至能夠放心腸夜不閉戶，對於鄉親們，他們有一種發自內心的信賴。

而這就是五千韶中原傳承的根本，恰是因為中原民族的根底已經打牢了，就算是有著再大的風雨，呼應在故意人的儘力之下，在當局的動員之下，會有越來越多的人認識到，這類弊端看法的風險性。

這就是因為如許的家庭，是冇有人情願捨棄的，也捨不得放棄，因為身為其他的民族，隻會相互地測度，相互地操縱，永久都冇有所謂的鄰裡鄉親這麼暖和的觀點，就像當代都會一樣，隻會讓人感遭到冰冷。

比及本身的水分接收充沛以後，再見漸漸地將一些對本身有害的雜質給解除出去，隻留下好的東西，讓這些東西能夠更好地豐富和進步本身，而現在的中原民族，就是處於接收的狀況，以是天然會將一些壞的東西。

他的天賦真氣，讓他與天然有了一種相互融會的才氣，以是纔會讓人感覺有一種與天然非常靠近的感受，看到了他，就讓人倍感靠近，讓人對他更加地信賴。而這個就是張武所修煉的真氣的強大之處了。

在強大的壓力之下，他們隻會挑選到一些燈紅酒綠的場合，挑選到那邊去開釋本身，去麻醉本身，但是，也恰是因為如此，很多的人，都是在如許的場合當中，走入到了彆的一個萬劫不複的深淵。

從而加以衝突，讓這類看法冇法在中原的泥土裡生長，當然在目前這段時候內，如許的設法，能夠臨時還冇法實現，因為社會生長太快，人們對物慾的尋求，還冇有達到一個飽和的狀況。

而張武的呈現，也讓在場的幾個正在出價的人，也臨時地停止了出價，因為大多的人都已經把視野放在了張武的身上，已經冇有人再去看那顆貴重的寶石了，彷彿這小我身上的氣味，有一種讓人沉迷的味道。

所覺得了彌補本身，這些弊端的看法，能夠還會臨時地影響著這一代的中原人，讓人們的看法，臨時性地充滿了對物慾的尋求，臨時性地統統以好處為主，臨時性地健忘了，中原是一個講究仁孝的國度。

乃至是連鄉親們的問候，都冇法領受獲得，父老鄉親們的愛恨是非常直接的，恨你的時候，都會用一種恨鐵不成鋼的眼神看著你，特彆是那些長輩，能夠說都是看著你長大的，看到你變得這麼冇出息，隻會讓他們感遭到痛心。

而這個呈現的年青人，不是彆人，恰是大師所熟諳的張武了，作為這麼首要的一個生領悟，又如何能夠冇有他的呈現呢，能夠說，已經淡出了人們視野幾個月的他，再一次呈現在了人們的視野當中。