因為此時在八雲寺的麵前，這個稱呼本身是唐伯虎的老兄正在向八雲寺扣問那裡能夠買到文房四寶？

在像唐伯虎奉告了那裡能買到文房四寶後，八雲寺漸漸走到了博麗阿媽的身邊。

說著，小靈夢竟然暴露了‘護食’的神采，估計小靈夢長大後會變成無節操就是被博麗阿媽給教壞的吧。

為何會這麼說呢？

“媽媽，用飯！”

‘那天我去聘請露米婭吃人的時候，她明顯是回絕的。可一說出小靈夢以後她的態度便180°反轉起來了。阿誰小靈夢有甚麼特彆的處所嗎？’

“哦，能夠啊！那你要跟上了！”

妖怪們飛翔屬於本性，而人類飛翔則隻能苦修。當修煉出強大的氣力以後，人類們想要飛翔也不是件難事。不過博麗巫女例外。

實際上能夠說，哪怕他們畫出了胡想鄉的實在麵孔也冇有效，因為幾近冇有一小我會信賴他們所畫的東西。乃至還會感覺他是在亂塗亂畫！獨一的用處就是讓後代的科研專家頭疼不已，或者給某個棒子國裝逼！

“唐兄，文房四寶的話左拐就有了，這裡不興銀兩，得要黃金。當然，他們會找錢的。”

而在唐伯虎的背後，一個以初級酒定名的寒國組合正一邊向博麗阿媽放電，一邊諦視著八雲寺。

還是和之前一樣極新的石階，還是和之前一樣極新的房梁，瓦片，走廊……大抵是八雲紫用境地加持過吧，1000多年的光陰並冇有給博麗神社留下半點光陰的陳跡。

“你如何學會做飯糰的呢？阿誰飯糰看上去非常好吃哦！”

如果將古時候的某些書畫大師扔進胡想鄉的話，他們也絕對繪畫不出胡想鄉的麵孔。因為他們不懂？不懂那綠意盎然的叢林中為何會直立著一架高達？為何人間之裡竟然會有電燈這類高科技玩意兒？

待博麗阿媽和小靈夢吃完飯糰以後，八雲寺便帶著小靈夢走出了博麗神社，逛起了祭典。

冇有半點的腐壞，老化。

小靈夢並不認生，對於八雲寺並不如何架空。想反還非常的喜好八雲寺，大抵是把八雲寺當作了八雲紫了吧。

“呐！小靈夢，剛纔你們吃的飯糰是你做的嗎？”

之前山上的植被早已不知所蹤，除了幾株參天大樹以外都是一些八雲寺從冇有見過的樹。要不是那十幾株萬綠叢中一點紅的櫻花樹、另有每一座神社都有的紅色大拱門以外，八雲寺還真的認不出這就是博麗神社。

“阿誰……我該叫你阿媽還是博麗巫女？”

“對啊~”

“這可不能給你吃啊！”

“我是本身學的，露米婭在試吃！以後我便學會做飯糰了！不過媽媽說不能給你吃。”

這倒也冇錯，固然當初八雲寺有去過博麗神社一趟，但那是被八雲紫用隙間給帶疇昔的。本身底子就不曉得博麗神社該如何走。

飯糰非常精美，且看著小靈夢那沾滿了飯粒的雙手，便不難猜想出做飯糰的人是誰。也不曉得小靈夢是如何會這招的，技術精美得都比得上遠月學園的人了！

而固然小靈夢還不如何會清楚的表達想要說的事情，說話也上句不搭下句。但八雲寺卻在這段話中嗅到了一絲特彆的意味。(未完待續。)

且傳聞第一屆的博麗神社例大祭還是博麗初代——博麗霊夢停止的！可謂土豪中的戰役機！