最後，也是他運氣不好，破了重重構造，將要走上高台時，竟然被儲存在高台上的一道真言法咒擊中，嗚呼哀哉。

傳聞他五歲就能背老子，十歲就看得懂莊子。

長大後他擔當父母統統，刻苦修行，不時同各位師叔伯談玄論道，對南宗金丹的瞭解越來越深，垂垂窺得大道一角。三十而立後。身感修行無有寸進，就出門遊曆苦修。幾年事月，讓他看遍南北煙華，人間磨難。道心日堅，修為漸長。可惜一向冇法凝丹入道。一日修行中，冥冥中感悟到他成道凝丹的機遇在西北。以是，他就單身往西北而去。

到了處所，看到的倒是一片蕭瑟地。

據彭玉真人在羊皮捲上的留言，他在祁連村前麵道觀地下埋了個石盒，盒中有一卷丹經、一卷望氣決和一卷祖師親筆所寫父親與師伯做注的無極圖說，另有他積年來的修行心得記要。他說獲得這些東西的人能夠挑選修行，不過請看到獲得這些東西的份上幫他把這些東西帶給他母親，若他母親過世，能夠傳給他先人如此。

常世人間笑哈哈，周遊四海你為啥，

蔡鴻鳴看得唏噓不已，看來好人真不是好當的。

彭玉真人凝目望去，隻見遠處血光沖天，彷彿有龍悲鳴。隻是當他再細心看的時候，異象又冇了。

蔡鴻鳴就算再孤陋寡聞，也聽過白玉蟾做的一首詩：

彭玉真人自幼被一樣削髮修道的母親扶養長大，身在羽士家庭，耳濡目染。也喜好上了道家的統統。

“白雲黃鶴道人家，一琴一劍一杯茶，

不如轉頭悟大道，無憂無慮神仙家。

羽衣常帶煙霞色，不染人間桃李花。

訪求名師修改道，蟠桃會上赴龍華。

蔡鴻鳴看了羊皮捲上的字，不由倒吸了口冷氣。

在古書上就有很多如許的記錄：《史記.文帝紀》，漢文帝十五年（公元前165年）。趙人新垣平以望氣見，因說上設立渭陽五廟。《漢書.郊祀誌》。也載有這事：新垣平對桓帝說：長安東北有神情，成五彩。若人冠冕焉……天瑞下，宜立祠上帝，以合符應。文帝接管了他的建議，在渭陽設五帝廟。

平靜有為是吾家，不染凡塵道根紮，

他最喜好挖寶了，當下也不管入夜，就跑回屋裡拿了手電筒和鐵鍬，今後山跑去。(未完待續)R752

隻是這樁大功德也是大凶惡地點，能把一條水龍困在此處，絕非常人。

他父親是金丹派南宗的首要人物，被奉為全真道“南七真”之一，為玄門南宗五祖白玉蟾的門徒。

《呂氏春秋.明理》說：至亂之化，君臣相賊，長少相殺，父子相忍，弟兄相誣，厚交相倒，伉儷相冒，日以相危，失人之紀，心若禽獸，長邪苟利。其雲狀有若犬、若馬、若白鵠、若眾車，有其狀若人蒼衣赤首不動，則名曰天衡；有其狀若懸釜而赤，其名曰雲旍；有其狀若眾馬以鬥，其名曰滑馬；有其狀若眾植華以長，黃上白下，其名蚩尤之旍。

《史記.天官書》對望氣的占卜法作了先容，說如果瞻仰雲氣能達3、四百裡；如果登高則能看得2、三千裡。通過觀察雲氣，能瞻望休咎順逆。

白玉蟾在玄門中但是相稱馳名，傳聞幼聰明，諳九經，能詩賦，善於書畫，十二歲舉孺子科，厥後削髮為羽士，努力於玄學丹道，並初創了南宗金丹派，飛昇後封號為“紫腐敗道真人”，世稱“紫清先生，後被尊為玄門金丹派南五祖之一，是內丹實際家。白玉蟾在玄門汗青中並非最著名的人物，在中國詩歌史上也並非最著名的墨客；但倒是玄門人物中最傑出的墨客，是曆代墨客中最聞名的道家，是中國汗青上絕無獨一的道宗仙詩大師。