細心瞧了下，他發明不但有人，遠處另有無數挖機、剷車在河灘上一下一下的挖著。

和田玉的汗青悠長，早在殷商期間，就已進入中原。

以是，到了每年十月份的枯水期，河道兩旁數百米的灘岸就淪為了采石場。

而所謂的籽玉實在就是常說的羊脂玉。羊脂玉是和田玉中寶石級的質料，是白玉中質純色白的極品，具有最好光芒和質地。世人因其溫潤堅密、瑩透純潔、潔白無瑕、如同凝脂，以是稱之“羊脂玉”。前人覺得它身上有君子“仁、義、智、勇、潔”等五德，以是羊脂玉在當代很受上層人士愛好。有的時候，統治者更是規定，非帝王不能佩帶羊脂玉；而在官方，羊脂玉更被當作是“誇姣、崇高、吉利、和順、喧鬨”的意味，廣受歡迎。

西疆有一條省級公路就修建在玉龍喀什河的邊上，到了離和田市差未幾六十千米的處所纔開端和玉龍喀什河分開，轉進山裡，不再沿河而走。

來的時候，他已經體味過，曉得和田產玉的處所首要集合在玉龍喀什和喀拉喀什兩條河及其四周地區。玉龍喀什河和喀拉喀什河兩條河中又以玉龍喀什河產玉最多，產出的玉石又多是和田玉中的上品與極品。而喀拉喀什河產出的玉則多為青玉、青白玉、青花和墨玉，也產少量的碧玉，產出的白玉很少，玉的質地和代價遠不如玉龍喀什河產出的白玉。

《穆天子傳》中記錄周穆王巡遊崑崙，曾“攻其玉石，取玉版三乘，載玉萬隻”而歸。而西漢東方朔在他所寫的《海內十洲記》中更是稱和田羊脂玉為“白玉之精”。

傳聞，汗青上因為地殼活動或天然災害等身分影響，源自崑崙的兩大河道之一的玉龍喀什河曾多次構成堰塞湖後改道。以是，和田這塊地下。差未幾能夠說全數埋有寶玉。

蔡鴻鳴就想讓人載他們和犛牛到阿誰分叉口，然後騎著犛牛沿河岸尋覓。找到算運氣，找不到也無所謂，就當去玩。阿基比格聽到他的打算後。才稍稍放下心來。不過晚些時候，他還是偷偷的塞了一把槍給他防身，免得呈現不測。在這處所可不比本地，個個都是良民，還是謹慎為上。

每到夏季，雪融後化成的雪水和雨從山上沖刷下來，差未幾都會構成山洪。崑崙山上的原生玉礦經風化剝離後的玉石碎塊這時就會被大水照顧奔騰而下突入河中，到了陡峭地帶因流速驟減。玉石就堆積在河灘和河床中。

產玉地點在阿格居改山穀，是玉龍喀什河支流之一。部分河段冰積物廣佈，山坡崩塌。巨礫遍及，隻要徒步才氣達到。這裡雪緣線以上冰川遍及。海拔高達5000米以上。在這裡采玉，不但需求麵對缺氧環境，還要謹慎高山多變氣候，必須不時重視，刻刻謹慎，要不然隨時都有喪命傷害。隻是相對傷害而言，收成也會倍加豐富。

籌辦好東西。第二天蔡鴻鳴等人就早夙起床，坐著阿基比格的車和載著犛牛的貨車一起往尋玉地點而去。

他們是在搞水利扶植嗎？no！這是承包了河灘的人動用大型機器在挖玉石。

因為利潤豐富，以是就動員了和田玉石市場的繁華。

令媛易得，好玉難求。也難怪玉石販子叫價那麼高，或許隻要他們才曉得好籽料越來越少，以是代價才那麼貴。