在秦漢之前，和地步區就有操印歐語係和漢藏語係的塞人、羌人、月氏人平分歧陳腐土著民族在這裡儲存。

“鴻哥，咱還是洗洗睡吧！”黎春也在旁勸道。

《唐書.西域傳》記錄：“於闐（和田）或謂瞿薩旦那，亦曰渙那、曰屈丹，北狄曰於遁，諸胡曰豁旦。”而唐玄奘所述的《大唐西域記》則稱和田作瞿薩旦那國：“唐言地乳，取其俗之雅言也。鄙諺謂之漢那國。匈奴謂之於遁，諸胡謂之豁旦，印度謂之屈丹，舊曰於闐，訛也。”又稱：“瞿薩旦那國，週四千餘裡，沙磧大半。”瞿薩旦那為國名，含義是“地乳”。

黎春他們本來是不想去的，跑那麼遠去挖玉，還不如早點回家。現在聽他和慕容華這麼說，心中不免癢癢，就點頭承諾了。

在沙車呆了十幾天後，蔡鴻鳴閒來無事，想著既然離和田這麼近，不如去那邊找幾塊玉石，說不定能發筆小財。卡爾旺的二兒子剛好也要歸去運營玉石買賣，他就想和他一起疇昔。可當他把這設法跟計東他們說了後，卻遭到他們的鄙夷。

在和田郊區，每個周5、6、日都會有大巴紮。大巴紮就是我們所說的集市。在這個時候，四裡八鄉的挖美女都會拿著本身挖來的寶貝出來賣，但傳聞要價很高，並且作假的很多。

上麵冇玉了，采玉的人就隻能往河道泉源去找，那就要進山。普通他們進山都要帶十天半個月或者一個月的糧食。吃住在山上。免得來回馳驅。

“那犛牛如何辦？”陳大山問道。

蔡鴻鳴本來不想去他家打攪，籌算帶計東他們去住旅店，卻被阿基比格狠狠經驗了一頓。

也不曉得是不是來晚了，蔡鴻鳴等人到的時候，發明集市上已經擠滿了人。站在集市前望疇昔，隻看到人頭，底子就看不到站人的處所，這還如何出來？還是阿基比格叫來的伴計有經曆，帶著他們往中間一條路走去。

這條路相對剛纔他們看到的那條，無疑靜了很多，不過蔡鴻鳴他們是來玩的，倒無所謂，歸正隻要有賣東西的就好。

隻是直到漢時張騫通西域後，和田才第一次被記入漢文文籍。