看了一下，他就持續往中間走去。

有一陣冇進洞天福地，一到內裡，他就感到內裡彷彿又有了竄改，彷彿變大了一些。

嗯...

約過10多天後，一條條暗灰色的幼蟲便會破卵而出，充滿葉麵，一邊蠶食腐熟暗香的葉子，一邊分泌出“金粒兒”，也就是蟲屎，雋譽其曰“蟲茶”。

書中言道：芝有五種，有石芝。有木芝，有草芝，有肉芝，有菌芝，各有百許種。木芝者，鬆柏脂鬆柏脂淪上天千歲，化為茯苓。茯苓萬歲，其上生小木。狀似蓮花，名曰木威喜芝。夜視有光，持之甚滑。燒之不燃，帶之辟兵。以帶雞而雜以他雞十二頭共籠之，去之十二步，射十二箭，他雞皆傷，帶威喜芝者終不傷也。從生門上采之。於六甲陰乾之，百日。服方寸匕，日三。儘一枚，則三千歲。

俄然，上麵彷彿有東西掉下來。

那不是他前次仍在巨石上的白蟲子嗎？如何還冇死？如何跑這邊來了？到底如何回事？

獲得動靜的八公和師婉兒他們更是早早的站在屋前等待這些打獵返來的豪傑。

看到蔡鴻鳴他們抬下來的野豬，在工地乾活的工人都沸騰起來，紛繁跑過來看。

他看現在碧玉靈芝上麵那小青靈芝的模樣很像《抱樸子》仙藥卷中說的木威喜芝，隻不過前人提及某些結果不凡藥材的時候，老是喜好附上仙道之類的傳說，蔡鴻鳴也不曉得是真是假，不敢去試。畢竟隻要這麼一棵碧玉靈芝，如果死瞭如何辦？以是隻能任它這麼長著。

這些小毛毛蟲食量驚人，不消多長時候就會把木桶裡的腐葉吃光。這時，山民便會把這些蟲屎彙集起來，剔除殘梗敗葉，曬乾過篩，最後獲得粒細圓、油亮光、色金黃的“蟲茶”。如果再講究一點，就要將這些蟲茶再曬一遍，然後放進鐵鍋裡，插手蜂蜜、茶葉，用180c高溫炒上20分鐘，如許，便能夠獲得最優良的蟲茶了。

實在這和養蠶差未幾，隻不過養的東西不一樣，喂的也不一樣，拉出來的東西也不一樣罷了。

蟲茶是傳統出口的特種茶，是由化香夜蛾、米黑蟲等蟲豸取食化香樹、苦茶等植物葉後所排擠的糞粒。和貓屎咖啡是同一個道理，都是把東西吃到肚子裡再拉出來。

這到底是甚麼東西？

不過，他固然不曉得碧玉靈芝是不是就是書上說的木威喜芝，但很清楚這碧玉靈芝中間發展著的青靈芝是好東西來著，要不然家裡養的那些牲口也不會那麼喜好吃。

確切有點像中藥丸，不過卻冇有藥味，而是帶著一股烏龍茶那種發酵類熟茶的暗香，還伴著些些靈芝香味。

現在碧玉靈芝上麵的青靈芝已經長到淺顯靈芝普通大小，蔡鴻鳴曾經采過一些曬乾泡茶，味道不錯，滿口都是靈芝香，能夠提神醒腦。

清算好，洗個澡，他也冇上床睡覺，而是直接進了玉鼎內的洞天福地中。

蔡鴻鳴心中想著，摸著下巴，看動手中的蟲屎，心道這莫非就是傳說中的蟲茶不成。

倏然間，他想起曾看過的《抱樸子》中仙藥一卷的記錄。

這類蟲茶泡起來香氣四溢，味道醇香甜美，沁民氣脾，令人回味無窮。如果用茶的科學定義來衡量，實在這並不是茶，隻不過人們食用這類蟲子的糞便的體例與飲茶附近，故而將其稱作“茶”。