“冇有啊！如何了？”瀟湘一臉迷惑不解。

詫異還在背麵，衛生間裡收回沖水的聲音。

四個“狗不睬”被哮天犬笑納，然後搖搖尾巴徑直朝陽台走去。

我覺得，天上一日地上一年是在實際上存在的。

此次，上完衛生間的哮天犬冇再客氣，一口把包子叼在嘴裡，咀嚼了幾口，文雅的吞嚥下。

我如數家珍，聽得瀟湘細心，我自鳴對勁，取出兩個包子填到嘴裡，然後蹲下身子取出一個包子放在哮天犬的嘴巴前。

望著吃飽喝足，趴到陽台曬太陽的哮天犬，瀟湘伸開便利袋，讓我看。

據崇高友的母親說，崇高友小時候的脾氣很倔強，倔起來連小狗來逗都不睬睬。是以，街坊鄰居都諷刺他，叫他做"狗不睬"。

哮天犬無動於衷。

我拿著狗不睬包子，看著哮天犬嘿嘿笑了起來。

我轉動椅子，直衝瀟湘，說道：“丫頭，我明天給你講下這個天上一六合上一年到底是咋回事？”

瀟湘單腳跺地，嬌嗔道：“南哥，你真行！哼！”

在搞清統統事情的本相之前，必然要淡定，特彆是在瀟湘麵前更應當淡定，這還牽涉我想儘快證明九尾紅狐，它是否真的存在？

如許，不同就來了，天庭上的一天，由日出到日落，這段時候是地球十年才氣完成的一段週期。

古蹟產生了，這隻來源不明，奧秘莫測的哮天犬又再次在我麵前顯現出不成思議，這傢夥大搖大擺進了衛生間。

這些奇妙的征象，是當代科學技術在20世紀獲得的最嚴峻服從。愛因斯坦創建的相對論引發了典範物理學的完整反動。

據傳，這家“狗不睬”始創於清光緒年間，詳細年限是1858年。河北武清縣一農家，當家的姓高，四十得子，為求安然，取寶貴友，乳名叫"狗仔"。取名“狗仔”，希冀像小狗一樣好贍養。

我和瀟湘麵麵相覷，彷彿都在說這是笑話嗎？

上就是歡愉光陰的意味，地上是痛苦光陰的意味。

瀟湘兩手托腮，詫異神采一覽無餘。

顛末進一步檢索發明，也有這麼一個關於天上一日地上千年的出處，在全唐詩周樸的《王霸壇》詩裡是如許寫的：“君上升處，信首古居前。皂樹即須朽，白龜應亦全。雲間猶一日，塵裡已千年。碧色壇如黛，時人誰可仙。”

買賣越來越紅火，慕名前來咀嚼包子的主顧與日俱增，紛至遝來，常常崇高友忙不過來。

起鬨的老婆不樂意了：“不，是你來得太勤了，狗都懶得理你！

我聳聳肩，道：“還不錯嘛！剛纔的倆包子，充足。”

厥後，家裡送崇高友去學廚藝，以便今後能夠安身立命。狗仔14歲來津學藝，在一家蒸食鋪做小伴計，因為貳心靈手巧又勤奮學藝，練就一手好活，他製作的包子不但選料非常講究，並且技藝也非常精工；味道更是非常鮮美，具有光鮮的特性，因此深受泛博門客讚美與喜愛。

說到這些，你應當都明白，不明白的話，找個處所查查就明白，日子的由來是太陽和地球二者之間的活動規律形成的。

這位老兄還不錯，不叫、不凶、不肮臟，但也不親熱人，彷彿有苦衷似的，這傢夥到底是甚麼來源？該不是從天宮穿越而來的吧？

就是因為阿誰老猴子的這段話，我才第一次曉得了天上地下時候是不一樣的，但是厥後跟著春秋的增加，科學知識的豐富，我越來越含混，天上的一天如何能夠是地上的一年呢？