“八卦爐如何了？難到八卦爐中有乾坤？”我猜蔣大爺是在研討當中發明新題目了。

我說道：“《西紀行》的故事家喻戶曉，大要上看講的是唐僧取經，師徒四人不畏艱險克服困難，終成正果。但細看此書，內裡有違邏輯，前後衝突的處所實在是太多了，佛道想通過唐僧的善來表現佛的慈悲，而道家是用強大兵器，高強的本領來武裝孫悟空，讓世人看看有些時候，是需求通過武力處理實際題目的，到底誰更利於取經（達到目標，修成正果）？是在傳“道”？或是在宏“佛”？讓公家本身去評判吧！”

“嗬嗬。”蔣大爺笑道，“看上去《西紀行》貌似鼓吹佛法無邊，但是裡裡外外偷逃不出道家實際貫穿始終，以太上老君為代表的道家，和以佛祖為代表的佛教，都想表達甚麼但是又不清楚，讓人難以捉摸， 孫悟空的存在實際上給道家出了很多困難。

第一段中我們能夠的結論是，蟠桃、禦酒、靈藥成績了孫悟空的“金鋼之軀”。而第二段呢，如果在孫悟空進八卦爐中之前，冇有“解去繩索”，冇有“放了穿琵琶骨之器”，孫悟空就不成能“將身鑽在巽宮位下”。巽位冇有風，孫悟空被火燒的能夠性是非常大的。也就是說，孫悟空在八卦爐中實在底子就冇有被火燒。

這丫頭那裡曉得，我這是決計製造這麼個機遇，看看到底有甚麼要產生。

雖說仙桃吃了能夠長生不老，但是孫悟空吃了結引來殺身之禍，如果孫悟空真的被殺死了，阿誰長生不老的仙桃不是扯淡？吃了人生果能夠長生不老，究竟是悟空、悟能、悟淨吃了以後卻闖下大禍，要不是觀音菩薩得救，師徒四人能不能活命還不必然呢。並且書中並冇有奉告我們這些東西要合法公道的吃，而有資格合法公道的吃的那些人，本身就已經具有長生不老的本領；如果分歧法不公道的吃呢？

先說天蓬元帥。他因為調戲嫦娥犯下極刑，成果卻被太白金星救下。太白金星為甚麼救他？我想不是因為太白金星多麼仁慈的原因。我們來做一個推理，天蓬元帥本來是一個淺顯的老百姓，厥後碰到一個神仙的點化，然後成仙了，做了天蓬元帥。也就是說，他成仙得道了，那麼便能夠不死。而現在要被殺，離阿誰所謂的成仙得道卻相背叛。那如何辦？那就下凡吧。下凡能夠不死，但是卻禍害人間。捲簾大將也是一個事理，他本來也是一個淺顯的老百姓，厥後碰到神仙點化，做了捲簾大將，然後蟠桃會上失手打碎琉璃盞，犯下極刑，成果被赤腳大仙救下。捲簾大將也下凡，然後吃人，禍害人間。這二位的實際意義極有能夠隱喻這麼一類人：他們朝廷為官風險國度，去官以後禍害鄉裡。

我轉頭看看窗外，天氣已黑，忙起家對蔣大爺說：“我也就這麼隨口一說，對與不對？您漸漸研討，等一天我再來還您切磋。”

道家的人，道家的物，道家的事，把道家墮入兩難推理的地步，這是道家的窘境。但我彷彿感遭到 在道家天下麵對重重危急的時候，佛家天下也是窘境重重。”

我壓抑我的打動，心中暗想：小狐狸精，大夫家裡哮天犬正癡心期盼你這個小紅的垂愛呢，我可不敢把你如何。

他們二位的存在實際上是在奉告我們，孫悟空給道家帶來困擾不是一個慣例。