我想起一段關於女人走向兩個極度的話題，說一個和順女人變得凶暴，必然是男人不爭氣，她不得不出頭。一個純粹、狷介女人變得惡俗，必然是男人層次不敷高。相反，一個平淡女人，邊幅變得敬愛，眼睛變得靈光，舉手投足變得有風采，必然有一個好男人。男人要曉得，女人的美有你一半的功績，她的醜也有你一半的錯誤。

“當然，也有一類時髦不如何需求費錢，它隻是以複古作為特性。”萬芳總結道，“朋友比來穿了一件風衣，風衣是10多年前買的，之前很少穿過。他的個子本來就高，配上苗條的風衣，真有點玉柳臨風的味道。他本身冇當回事，朋友們卻紛繁問他這衣服是哪兒買的，說是本身也想買一件。朋友說：冇想到一貫與時髦不搭邊的他偶然中也趕了一次時髦。”

我點點頭，繼而說：“在上世紀七十年代，中國人的遍及人為都很低；國度主席也隻拿60元每個月。很多國度各級乾部固然人為低，但是各種優惠報酬很多；比如公車出行，公家配給保鑣員和辦事員，……。群眾也冇有多少定見，以為他們為群眾辦事很辛苦，享用一些優惠是理所當然的。是以老帶領乾部都很理所當然一呼百應，威風八麵。並且一向為群眾辦事到‘鞠躬儘瘁死而後已’。”

小強：“開甚麼打趣呢？”

小強：“玩甚麼好呢？”

我：“哎呀，彆提了，我剛纔碰到一個美女交警，把我給攔住了。”

“哈哈哈……”倆女人逗笑岔氣了。

“我以為。”瀟湘插言道，“時髦的魅力，究其魔力的底子，是激起人類進取的動力，因為時髦充滿了生機，讓我們體味到生命的意義，時髦並不是年青人的專利，而是他們的生機恰好偶然髦的需求。同理，如果我們平生與時髦為友，那我們平生也充滿了生機。”

“您覺得呢？”萬芳反問我。

看，女人的經曆是否豐富？是離不開各種男人的浸禮的，作為一個自發得是的大男人，我的目標天然是想讓她們走向好的極度。

看來這個瀟湘實在是笑點低，而一旁的萬芳隻是微微一笑，不可，我不能在這個將要被我改革成完美女人之前落空搞笑的本事，必須完整征服她才行，當然，征服需求聰明。

“以複古為時髦天然也不是現在的事。我記得一個故事。二十世紀三十年代某天，張愛玲穿戴奇裝異服去印刷廠校訂本身的一部作品，讓印刷廠的女工都看呆了，張愛玲說了一句非常本性的話：想趕時髦嗎？穿你老祖母的衣服吧！女工說：老祖母的衣服是壽衣啊。張愛玲答覆：那有甚麼要緊？新奇就行。上海灘期間的張愛玲當然是個時髦人士，不過，她的話應當不但是反應她一小我的心態，而是一種尋求時髦者的遍及心機。”

我撇著嘴道：“我歸正不餓，因為我有你倆，秀色可餐，我就不管你們了。”

我坐下，見倆人神情無聊之極，我內心明白，這是無話可說，一心等我呢，這是的，無聊透頂，我神情故作嚴厲地說：“教堂中正在停止婚禮，婚禮停止時，新娘身後被安排當孺子的小明和小強等的實在無聊。”

我娓娓道來：“追新的時髦普通人趕不起，複古的時髦趕起來總不免有點怪怪的。在我看來，某種事物之以是跟著時候產生竄改，必然有其內涵的來由，捨棄便利，一味複古、獵奇，除了標示本身的不甘孤單，彷彿冇有更多的意義。對於布衣百姓，最明智的做法莫過於在時髦麵前保持一份復甦，挑選某種餬口體例時，尊敬本身的客觀前提和內心慾望。你有錢有閒，當然能夠住豪宅、坐名車；你有複古癖，當然能夠穿祖母的衣裳、送朋友毛邊書，但如果既無錢無閒，也冇有複古癖，那你不如老誠懇實做一個‘土人’，如許才氣夠活得痛快淋漓。”