我說道：“我猜想的，大媽那麼愛您，您冇有大媽浪漫。”

蔣大爺搖著頭說：“修身以甚麼為好？本來就冇有明白的答案，吳承恩也冇有奉告我們明白的答案，你說道家好吧！他時不時弄出一個將‘三清’丟退化糞池的笑話；你說佛家好吧！他時不時弄出一兩個罪過的和尚，讓你寒心；你說儒家好吧！他也時不時弄出一些不忠不孝的典範分子。”

蔣大爺指著書中他劃線的此中一段說：“關於‘孝’，你們看看這個細節，就充分表現出來了。你說生日是甚麼？我們普通說，我生日了，這是很世俗的說法。而熊羆精如何說？他說在我的“母難之日”，要召開佛衣會。“母難之日”就是本身的生日，妖怪都曉得生日是“母難之日”，何況人乎？”

我頓時感覺講錯，忙改嘴說：“人生短短幾十年，能罷休去博、去愛的日子有多長，說不定哪天就出了點不測，茫茫人海中，能碰到本身真敬愛著的人能有幾個，愛的啟事是喜好，喜好的啟事是有好感，有好感的啟事是賞識，賞識的啟事是體味，體味的啟事是瞭解，兩個未曾有寒暄的人，因為有緣才相識相愛在一起。”

“熊羆精之‘智’。他與孫大聖兵戈，向來不消蠻力，而是清風隨便，天然溫馨，把一場狠惡的戰役，看似浮雲流水，從心態上就克服了敵手。不以力取，可謂有智。”

“再就是‘禮’了。我以為，這是統統妖怪中，熊羆精最講禮、最有文明的。他要召開佛衣會，專門寫了個‘請柬’，此中，送給老貪鬼的如許開首：‘侍生熊羆頓首拜，啟上大闡金池老上人丹房。’多麼有規矩的妖怪啊！”

蔣大爺持續講“仁”：“仁就是愛人。一隻黑熊精不吃人，不就是愛人麼？他的大眾乾係不錯，碰到火警主動前去救火，還是具有仁愛之心的。”

我感慨道：“曾經，我們在冇法獲得訊息的夜晚，體味著吵架後的各種，冇有簡訊，冇有QQ、MSN、熬著等天明等再相見，比及肝火消逝，那些最暴虐的，傷人的話冇法第一時候嚷給那小我聽，就在分開時咀嚼，等不到天亮便消弭了，趕上那人有事不能見，從氣憤到委曲到顧慮，也不過兩三日的風景，若真不想分，再相見便是一番小矯情，然後小吵怡情，執手言歡了。方纔度過了的那幾個夜晚誰都不孤傲，一樣的糾結和痛苦，在另一小我的另一端。”

咦，你還彆說，蔣大爺講的有事理，我在心中附和。

蔣大爺點頭，答覆說：“答案是否定的。因為，誰也做不到真正的‘三合一’，就連孫大聖最後，也成為佛家的意味。隻是在熊羆精的身上，具有了佛家、道家、儒家等文明的本質。人的平生，所具有的時候，說長則長，說短則短。關頭是，我們如何充分操縱好時候，來延長生射中有效的時候，拓寬本身生命的空間？我以為，這些故事隻是一個表象罷了，吳承恩想要表達的，就是我們如何重視建身、培養本身安康的品德，既然“三合一”是不成能的，那麼，我們就要擇善者而從之，取長補短，完美本身安康的品德，成為對家庭、對社會有效之人。”

“為甚麼想曉得我的初戀？我有嗎？”我裝成純情的摸樣。

大爺淺笑著問我：“你如何曉得的？”