這也分兩種，第一種是確切有天大的仇恨，第二種就是何生財口中的蹊蹺了。

說罷，羽士就在村莊裡挑了幾個孀婦，待到中午出行，子時卻也未歸，次日村裡人才焦急起來，有人大喊：

一起上抽著煙，順著馬路，不知不覺走到了江邊上，心想歸正都到這兒了，乾脆就下去瞧瞧吧。

我孤零零一人站在馬路牙子上，想攔輛的士回家，可因為江邊地段偏，我站了好久都冇有一輛的士車路過。

“做燈，照鬼，找鬼，鬼不是傳言冇有影子嗎？用這個燈才氣照出影子。”他說。

“那你曉得啥子植物是用皮膚來呼吸的不？”他問。

他見四周冇啥人後，對我輕聲說：“我看這和苗族的一種邪術很像。”

世人提著兵器前去那老道說的妖氣沖天之處的洞府，卻瞥見那洞口橫七豎八的躺著幾具被剝了皮，血淋林的屍身，口鼻眼連同肛門都被一併堵上了，被而那老羽士正坐在洞口門口糊著一盞血淋林的燈籠，他見世人來了惶恐起來。

我問了問他關於這個題目的縫隙，他想了想，答覆道：“你說的題目，前提是要在你能瞥見鬼怪的實體的環境下，如果看不見鬼的實體，拿著個淺顯燈籠，在墳地轉一宿你都看不見個鬼影，如果你手裡提的是個皮郛燈，那你在墳地就會發明身邊滿地都是鬼影，但影子上卻冇有東西，好了，明天不早，這個題目我們有空再研討，至於劉宣德安排的事，我們看著辦吧。”

在江浙一帶的一個小村莊裡，因為烽火不竭不竭的原因，村莊裡為數未幾的的幾十戶人家也都紛繁南遷，導致村裡隻剩下十多戶老弱病殘。

我下了馬路，來到了江邊，走出一身的熱汗，被清冷的河風一吹很舒暢，本有些醉意的腦袋也復甦了很多，再看著江邊到處都是燈火闌珊的夜景，波光粼粼的河麵，隻感覺很標緻，竟然另有了種熏陶情操的感受，一時候我差點忘了之前的統統不快。

村民們肝火中燒，由不得那老道解釋，直接上前要取彆性命，可他的身材卻冒出一陣青煙，頓時遁為一隻渾身都爛掉的黃鼠狼，一溜煙竄進邊上的樹林裡逃竄了。

舉個簡樸例子，如果用一盞淺顯燈籠照一個東西，如果這東西是鬼怪，那就冇影子，這很較著就找到了鬼怪，如果說皮郛燈的感化是用來找鬼怪，照我的觀點來講，淺顯燈籠不是也行嗎？那又何必故作周旋費這麼大的勁兒去搞啥人皮燈籠？

他微微點了點頭，說：“現在你也打仗過哪些東西了，也更親眼瞥見過了，那我現在就奉告你我看出來了甚麼，也就不算是導人科學了。”

“啥子邪術？”我問。

天下萬物皆由氣生，靈魂也是氣，從身材分離時得從人的七竅乃至肛門裡出來，將靈魂即將被取之人的七竅肛門用邪法堵住，將靈魂封在體內，再將人的皮給剝下，靈魂的肉身皮肉分離，身心受儘折磨，加深此怨力，靈魂在體內更會冒死的往外鑽。

“墨鬥線，你莫非冇看過林正英的電影嗎？內裡治殭屍就是用的墨鬥線，這也不是無稽之談，鬼最驚駭幾類人，木工，屠夫，另有句老話就是專門描述吃陰門飯的職業的，劊子手的刀，仵作的眼睛，紮紙人的技術，二皮匠的針線，這些人或者東西，都是用來跟鬼神相同的，而方纔說過的墨鬥，就是木工手裡的傢夥什，你說鬼怪能不怕嗎？”他停了下來，又給本身倒了半杯茶，抿了一口潤了潤嗓子又持續說道：