這法門立意於一心一念，空虛幻幻，玄之又玄。但是實際上，這與道家虛極靜篤理念連絡內功，從而無極太極，真真相生。虛能活力、亦可氣化虛無之法有異曲同工之妙。

另一邊，聰明大師也冇有閒著，心佛掌使出，一道凝練的掌力隔空打向李翎的左手劍，想要為帝心尊者擋下李翎的這一招橫斬。

李翎的右手劍無聲無息的一點，直指身前的嘉祥，看似淺顯，實則能力內斂到極致。當劍尖和嘉祥打仗以後，統統的能力都會在那一點處發作，刹時的狠惡進犯，嘉祥的枯榮轉化之力將難以見效。這類以點破麵的體例道理上天然很簡樸，但是從結果上來講常常會非常合用，恰是大道至簡的表現。

左手劍斬向帝心尊者穩定，僅僅劃出一道弧線，就等閒避開了聰明大師方纔打來的隔空掌力。

不但如此，嘉祥大師的左手同時運起一指禪功，乾枯的手指化做灰玄色，徑直點向李翎右手劍的劍尖。

麵對這美滿默契的共同、石破天驚的進犯，怪不得一向以來四個老禿驢能夠保持天下第一的位置，數十年未曾擺盪。

李翎對佛門經義也有瀏覽，天然體味三論宗‘般若性空’精義，如何不知嘉祥此乃將武道禪意結歸併推演到匪夷所思之境，方能如此刹時身心寂滅，恍若毫無朝氣的腐朽枯木，本身既無以包容外來能量，亦使得李翎意境所把持的充滿靈性的氣勁自發架空其恍若枯木的死沉沉特性。

右手劍俄然由一化九，九道劍芒飛出，同時覆蓋嘉祥滿身，聰明頓時雙掌拍出，打向李翎這俄然變幻的一記九宮劍。

統統大宗師的意境，就是這個境地更深一步的具現化。

不管佛道，或者魔門和彆的道途，到了這類境地，都大道殊途同歸，近乎結果不異，都是對錶裡之力的高深禦使和利用。

即便左邊聰明大師的心佛掌極其不凡，心之所至，掌力就立馬達到，還凝練霸道，但也僅僅打飛了李翎的四記劍芒。

世上九成九的妙手，以勁氣攻入嘉祥體內，一樣會受限於‘枯井’，甚或下一瞬，‘枯井’變汪洋，還會將敵勁反迫歸去，令敵手自食苦果。

可惜，四人的合圍固然短長，對李翎來講卻並不是冇法可破。

放諸於借力、卸力、乃至於禦力的法門上，就再不拘泥於無形有相的經脈運轉軌跡，而是進一步以形而上的心靈和精力意境測敵、知敵、惑敵，並借勁、化勁、卸勁、禦勁。

杖頭破空，勁風吼怒，迅猛無儔，在空中滯留重重殘影。雄渾罡元勁氣更透杖而出，旋渦般將李翎的身形緊緊捲住。令他避無可避。

“轟！”

雄渾淩厲的劍元發作，帝心尊者受不住李翎的劍元和可駭的身材巨力，直接被李翎一劍斬飛。劍元乃至透過帝心尊者的鋼杖，鑽進他的體內肆掠，如同千刀萬剮，專門針對經脈竅穴。

帝心尊者暴喝一聲，恍若好天轟隆，手中禪杖率先反擊，如同怒龍出海般，快速扭轉著搗向李翎左肩部位。

本質上，均為對人體的深層次開辟操縱，並不再範圍於經脈氣血，而是以肉身為實，以心靈為虛，心靈對外與六合大宇宙冥冥交感，映照於內，則令人體如一個“宇宙”般。精氣神自但是然的循著暗合天道至理的生滅衍化、周行循環，乃具象為各種不成思議之神通。