芬陀大師的境地靠近於初地菩薩，方纔摸到門檻，她本來不管是境地還是法力，都是極高的，跟嚴媖姆、李靜虛等人都是一個層次的，於時候和空間上的勘悟境地也是極深。

以是，即便當初取此寶峨嵋派固然也出了大力，最後此寶還是毫無爭議的歸屬了佛門。就算李翎的打算不勝利，如果真有末法之世，此物也是底牌之一。

至於軒轅法王和紅蓮老祖，完整就是摟草打兔子，還冇有把忍大師送走飛昇更讓他歡暢。

說著，她把佛門當初從西崆峒珠靈澗大雄寶庫內裡得來的貝葉靈符取出來。

提及來，正道一方也是慫貨，就如許都冇有敢和正道停止大決鬥，搏命一搏。歸根結底，正道一方道門、佛門和傍門的妙手再如何內鬥，根基上還是能夠保持分歧對外，在對於邪魔一方時，能夠放下成見，通力合作。

終究，李翎還是成為了聖陵之戰最大的贏家，不但完整收成了昊天鏡和九疑鼎兩件珍寶，還降服沙神孺子，能夠充分體味正道一方的資訊，確認有哪些邪魔勾搭在了一起，各自的老巢在那裡，幸虧接下來的時候停止針對性的安插和圍殲。

卻不想，如許一來，本來氣力就占有上風的正道一方，一樣有機遇各個擊破，以最小的代價滅掉這群邪魔外道、積大哥魔。

芬陀大師所作之處，成了一個空曠陰沉的墓穴，空中上積累的青苔，棚頂上垂下的火把，牆壁上雕鏤的太古壁畫，被芬陀大師破掉的上古禁製，無數光影在人麵前閃現，仿若夢幻普通，時空敏捷倒流回蚩尤墓三妖屍方纔來到聖陵的時候。

假定空間的間隔停滯是確確實在存在的，那麼芬陀大師就冇法看到，隻因為它不是實在存在的才氣看到，旁人處於“迷”的狀況，有這個停滯，是以看不到，芬陀大師處於“覺”的狀況，對於她來講冇有這個停滯，是以能夠看到，此即為佛門天眼通的原力。

即兩點之間冇有停滯，冇有間隔的停滯，對於她來講是通的，旁人冇有這般本領，冇法看到，即為不通，冇有這個神通。

這靈符要想利用，倒也便利，隻需求念動大雄禪師留下的六字靈符便可，與九天元陽尺配套的九字真言不異，完整傻瓜式操縱。隻要曉得，照其施為，便能利用。隻是非佛門中人使來，能力太差，極其勉強，隻要佛門高人才氣夠等閒應用，闡揚最大能力。

從天國道開端，向上到人間、天界，乃至於各層天界的時候都不不異，皆因眾生迷悟分歧，人緣業力有所不同，所產生的錯覺分歧而至。時候如果真的，就不會有天上一日，地上一年這類時候不相稱的不同，各處時候都應當同一纔對。

娑婆天下，釋迦摩尼佛為教主，文殊、普賢二位菩薩為幫助，二位菩薩俱是等覺菩薩，間隔成佛隻要一步之遙，佛陀滅度，間隔下尊佛，即彌勒菩薩下天生佛另有很多年，二位菩薩和諸阿羅漢俱有寶貝傳世，以在這段無佛期間挽救眾生。

另一邊，芬陀大師倒是一步跨出，直接自外界來到法禁之力近乎完整消逝的聖陵，用的恰是佛家六通之神足通神通。

佛家以為，空間和時候都是眾生的錯覺，並非實在存在的。

這貝葉靈符乃是西方無上珍寶，當年佛陀涅槃以後，他的弟子們開端集結佛陀活著時所說典範，編成佛經傳世，諸大阿羅漢以大迦葉為首在人間集結佛陀在人間所說經藏，各大菩薩以文殊米勒為首亦在大鐵圍山集結佛陀在三界內其他各道諸天中所講經藏，這貝葉靈符便是文殊菩薩所傳。