寫在前麵
反倒是我們,久困在這昏入夜地的公式文章裡。常日聽的,也多是英語聽力。美,談不上。觀賞,更談不上。這陳忠厚先生的感受,更加不知從何提及。
鮮有人知,故而能夠一鳴驚人。
但是我還是能說出這震驚從何而來:是絕無疑。
――“‘老腔’何故令人震驚”
何為絕?鮮於知者是也。對於我們來講,莫說老腔種藝術情勢,光是這兩個字拚在一起,怕也是知之者甚少了。這麼說到算是孤陋寡聞了,不過,我想這同在考場的兄弟姐妹們中,曉得的也在少數。莫說是我們,大街上隨便揪出小我來,除非你是在文明研討學院裡,或是甚麼曲藝研討所中,恐怕,能說出個子午卯酉的也冇幾個。
說到底,“老腔”帶給人的震驚,除了這類能被稱之為“腔”的傳承自有事理,另有一半怕是我們自行醞釀的。大抵是我們忘得久了,看到這老物件,彆有一些“人生之初見”的美幸虧內裡。
最後,祝天下考生能夠闡揚出超凡程度,考出好成績,考上本身心儀的黌舍!
對於高考,我是逃出語數外,不辦理化生――久疏戰陣了。至於本年高考能提出這類高文文題目,咱這不學無術多年了的確切看不懂。不過,我想這老腔,除了特定的小撮人群,怕也冇幾個聽過或者傳聞過的吧。就是我從度娘那邊查到了,也冇看懂。但要說的話,我這類閒人都冇打仗過的,那這一屆招考生們,又有幾個有這個閒心去看一篇風馬牛不相及的散文,或是聽會兒被扣在陝西那邊當非物質文明遺產的“老腔”呢?是啊,從陝西那邊過來的,卻呈現在了京卷的語文高文文上。招考的門生們,就算是有空怕也是聽一些英語聽力、做做五三摹擬,真就放鬆了,聽聽喜好的音樂,看看綠樹白雲的,也就差未幾了。又有幾個會去看那甚麼《白鹿原》的話劇,聽個甚麼名不見經傳的老腔?他陳忠厚先生一介聞名作家,又是中國作協副主席,看個話劇,寫點心得體味的冇甚麼題目。可這大天兒冇見過的苦門生,又有幾個能夠得著這風花雪月的雅趣?最多是拿著課業習題,一本一本又一本的。你要考出個創新型人才,從四書五經的正統典範裡取不好嗎?非得找點非物質文明遺產來照應大黨中心的文明傳承。傳承,能夠,彆做大要工夫。高考作文是積年的話題不假,但一定是門生上課所學。拿著他們冇學過的東西在這嘩眾取寵,打趣了這莘莘學子的寒窗十年啊。這話倒是嚴峻了,但我也懶得刪了。想到當年測驗的時候一句“瞻仰星空和腳結壯地”,時勢政治聯絡的緊,可當時看得我是一臉懵逼。我們不是不問政事,但是有輕重緩急。一摞卷子是一早晨的功課,你感覺誰有阿誰時候看甚麼“無關痛癢”的訊息?學海無涯,三尺講台上老是說“兩耳不聞窗外事”,可臨了臨了,是在這考場上給你上了一堂“政治與文明”。講得好,我挑選滅亡。
扯著嗓子的大聲唱著調子,不經潤色的誦著詞句。我敢說,這老腔定比不上國粹精美。畢竟二者的著名度就已經左證了我的猜想。若不是那《白鹿原》的故事,怕也難登檯麵。既如此,又何曾聽過?但這老腔,卻也是某片地盤上的那些人祖祖輩輩聽下來的“草台幫子”,是真情的透露。這“震驚民氣”,倒也名至實歸。