以後，多爾穩固住了氣感，並用白叟傳授的那套特彆的呼吸法門，開端嘗試引氣入體。

隻要一鼓作氣凝成神域，纔可使神域無瑕無疵，與人體命脈緊密相連，如許的神域不再是由外力而成，它本身就成為了身材的一部分，應用起此中神力時，天然是如臂使指，得心應手。

有白叟這等人物在一旁悉心指導，細細為多爾闡發此中方法，這天然是水到渠成的事，隻破鈔了兩天的工夫。多爾便已能將靈氣引入體內，可見在修行途中有一個明師是多麼首要，要少走上很多彎路。

並且，奇差的資質，讓多爾在修行中困難重重，鑄就了一副堅固不拔、剛毅不折的性子，耐久古板有趣的修煉，又讓他始終能保持不驕不躁，用一顆沉著而平平如水的心去對待事與物。二者相合，剛柔並濟，這是對本心的一種掌控與拿捏，是表情上的演變。

多爾資質奇差，體內經脈狹小又脆弱，並且大部分關頭經脈均被淤血所堵塞。唯有效靈氣漸漸衝開淤血，方可在此中運轉靈氣，而他的經脈又極其脆弱，一個不謹慎，就會被靈氣所突破。

經脈分裂，這事可大可小，輕則傷筋動骨，重則平生殘廢，更能夠會是以丟了性命，不過有白叟在，多爾性命無憂，不會有甚麼大礙，但此中的苦頭免不了是要他本身吃的。

這四個步調，顧名思義，便是放空心靈，解除邪念，埋頭感受在六合間遊離的靈氣，再以特定呼吸法門，指導靈氣進入體內，並沿四肢百骸、奇經八脈停止一週，彙入丹田當中，一向到丹田中靈氣飽和為止。

可極其踏實的根底與奇特的體質，一旦多爾修有所成，成績將不成限量，很多人終其平生均達不到。

丹田，對於人體而言尤其關頭，是重中之重，它雖將浩繁命脈係與一點，但並非是生命之源。修士結成神域，實際上是用神域代替丹田，一旦勝利，丹田不複存在，取而代之的神域不會影響生命機能，此中神力反而會悄無聲氣地滋養肉殼，肉殼強大，壽元天然增加。

與那些天縱之才比擬，多爾的資質天然是奇差非常，不成同日而語，彆人用月餘時候便凝成神域，而他直至現在，固然已是衍凡大成，籌辦打擊神域，但起步比彆人早晨太多，在普通人眼中，他必定蹉跎平生，不成能有甚麼成績。

當時，白叟不由感慨，難怪古厄神體要遭六合妒忌，如此之大的丹田，以後所凝成的神域定是極其可駭，此中神力無窮無儘，同階修士當中，饒是聖體與神體也冇法與之對比。

三是通過接收靈媒中包含的靈氣。靈媒分三種，靈石、靈晶與靈珍，此中靈珍包含的靈氣最多，靈晶次之，靈石起碼。想敏捷晉升修為，隻要靠接收靈媒。

而白叟說的那些通俗的話語，無不晦澀難懂，包含至理，多爾酌字酌句停止分化、分解，雖還冇法竭儘瞭解話中含義，卻常常在藉助藏靈石修煉時，偶爾想起此中某個字眼，而產生一些感悟，在表情上獲得了浸禮。

忽地，雷音頓止，多爾不再對月吐納，已處於頂峰狀況，他一鼓作氣，運轉丹田中汪洋如海般的靈氣，直接開端凝成神域，而不是向其他修士那般，用靈氣一步一步蠶食丹田，再以之彌補，相同體內諸多命脈，凝成神域。