楊寧一向小聲嘀咕：“你有點出息，你本身把飯都吃完了，彆人吃啥！”

飯吃完以後，文華抱著一個包裹出來，翻開一看，恰是龍袍上的玉帶。

文家人也看出來了，當一天和尚撞一天鐘，你蘇梅和李超情願乾，你們就去乾，歸正我們就是磨洋工，到時候就回到食堂用飯，吃完回家躺著，一點彆的尋求都不帶有的。

這裡滿是山地，冇體例種糧食，這裡的糧食都是供銷社從外埠運送來的。

吃上大米飯，我直接乾了五碗飯。

總之，有了錢，做事不愁。

這都老得連兒子都不熟諳了，還捨不得讓位，這真的是奇葩了。

出產隊上班前會辦理，一截鐵軌掛在大隊部，到時候李超會拿著一截鐵棍去敲鐵軌，文家的人聽到就會去大隊部調集，然後一起去地裡乾活。

我這滿滿五碗飯，直接就把一盆乾沒了。我也管不了那麼多了，我說：“我餓啊！”

現在履行的政策是個人勞動，大鍋飯，文家的人再忙，也得抽人手去果園乾活，去菜園種菜。采摘的果子和菜能夠送去供銷社，調換糧食來吃。

想結婚，必須得有新傢俱才行啊！

不過文家的人可不如何共同，偷奸耍滑，拈輕怕重。

就說秦始皇以後的這些天子，冇有一個是生前就讓位的，我一向瞭解不了。他們就不嫌累嗎？

這文家搞不好還真的是建文天子的嫡派後嗣，如果如許的話，那雲峰寺大抵率就是建文天子的藏身之處啊！那麼寶藏會不會在雲峰寺呢？如果在雲峰寺可就費事了，內裡但是住著武裝部的人，固然人未幾，但是我們總不能把人趕走吧。

文家報酬了文華和小琴的婚事忙得熱火朝天，我們則開端在周邊浪蕩了起來。

以是啊，這荔枝園辦理的不如何樣，荔枝樹下滿是雜草，底子就冇有人去鏟。

這是兩個年青人，傳聞蘇梅之前是束縛軍政治處的乾部，李超是戰地記者，筆桿子特彆硬。

墨客拿著玉帶點頭說：“信了，文大哥，我感覺你家很能夠不姓文，而是姓朱啊！”

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以是在當代給人當小老婆也挺慘的，生的孩子彆管多優良，就是冇有擔當權。

墨客一看這玉帶眼睛都直了，這玉帶是真的。

這下有錢了，文家第一件事就是請了木工打傢俱。

想繞過這故鄉夥不成能。

要說當天子的捨不得讓位，我勉強還能瞭解，但是一個族長的位置都捨不得讓出來，我就難瞭解了。

這故鄉夥，牙都掉光了，用飯都倒黴索了。較著他兒子也煩透了，我們在的時候就會熊他，還一向朝著我們抱怨，說他父親每天早晨都不睡覺，哀嚎。

墨客一向拿著羅盤到處去照，照來照去，也冇照出啥來。最後，墨客說想去大寺裡看看。

即便是有人信，最多就是在家裡籌辦一個神像或者是佛像，在家裡燒上香拜一拜。還傳聞在山裡有一座小廟，有人會去山裡拜。

這文華大哥倒是想得開，是啊，現在可不答應搞封建那一套了，好不輕易把壓在群眾頭上的三座大山給顛覆了，莫非還要搞甚麼反清複明？

文華笑著說：“姓啥能咋的？現在是新社會了，姓朱還不如姓文呢。”

文華直接拿返來兩萬五，文家人更不肯意去乾活了，紛繁告假，要麼是病假，要麼是事假。歸正就是說啥都不去出產隊上班了。